能一眼看到底的人，到底有多牛？

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能看清本質的人

往往能搶得先機

周末我又重溫了一部電影《大空頭》，這是一部由真人真事改編，關於美國2008年金融危機的電影。

很多學金融的人都知道，這部電影堪稱「金融領域的教科書」。

我為什麼反覆去看這部電影，主要原因是劇中有幾個金融「鬼才」。

在美國發生次貸危機之前，所有人都看好美國房市的情況下，這幾個鬼才卻早就看穿了房市的泡沫。

然後做了一件在外人看來，非常荒唐的舉動——做空次貸。這就相當於在跟房市對賭，他們賭的是房地產會崩塌。

劇中我非常欽佩的一個人麥可布瑞，一個獨眼基金經理，智商爆棚。

他是最早預測房地產市場會崩盤的人，並且以迅雷不及掩耳之勢找到投資銀行，設計一套保險——信用違約互換，拿出了13億的公司基金做了對賭，最後賺了27億美元。

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能否一看到本質

決定了兩種不同的人生

剛開始布瑞的瘋狂舉動被業界人嘲笑，因為他的行為像為男人懷孕買保險，為根本不可能發生的事情下賭注，相當於給銀行白送錢。

因為公司的基金得對投資人負責，投資人覺得布瑞是一個瘋子，沒有人信任他，集體要求撤資，但是他做出一個霸道策略，禁止投資人撤資、提現，孤注一擲的對賭。

這樣的鬼才到底怎麼看到事情的本質的呢？——通過大量真實數據分析判斷。

布瑞收集大量複雜的數據，這些數據沒有幾個人能看得懂。

他對銀行貸款給買房人的還款信用等進行分類，卻發現很多信用級別根本達不到貸款的要求，卻被評高分，相當於把垃圾股當成了藍籌股去做評分。

洞察到信用評分機構大量作假，這就總結出了房貸的還款出現大面積的漏洞。

通過對這個漏洞分析，推算出市場崩盤的嚴重指數，崩盤的時間，最後他才膽敢孤注一擲。

教父里曾經有這樣一句經典台詞：

在一秒鐘內看到本質的人，和花半輩子也看不清一件事情本質的人，自然不是一樣的命運。

一個優秀的人和一個卓越的人最大的區別是——一眼見底的洞察力。

洞察力成就了對未來的預測判斷能力，能夠一眼看到事情本質的人，才會用未來的眼光在當下做最精準的決策。

有這麼句話：如果人生能倒著活的話，將有一半人能成為偉人。因為他們知道現在做什麼，在未來最有價值。

你可以仔細想想，被堪稱為大神的人，最厲害之處是哪裡？

厲害在他們5年、10年、哪怕20年前，做出了一個決策。10年、20年後的我們才看懂了他們當初的決策。當我們看懂了的時候，他們在做一件你現在又看不懂的事情。

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能一眼看到本質的人

到底厲害在哪裡？

我第一個女boss曾經在國外留學讀研，在國外金融圈裡滾打摸爬多年，後來拿到國外的資源回國，進入教育領域創業。

我一畢業，剛好在她手下工作，到現在為止，在我認識的人當中，從來沒有一個人的智商超過她，更沒有她超強的洞察力和判斷能力。

當你坐在她面前，你就好像是一個透明人，她的一雙眼睛好像是X光，能通過你眼神還有簡單的動作，對你進行一個相對精準而且比較客觀的判斷。

我非常欽佩她的是，每次出現重大問題，當我們焦頭爛額的時候，報上去，她看了一眼報告，問了幾個關鍵問題，立馬就告訴我們問題在哪裡，用什麼方法解決，並且還告訴我們在執行的過程中，可能還會遇到什麼問題，然後讓我們注意用哪種方法。

可能在外人看來只是經驗罷了，此言差矣。

我記得有一次她跟我閒聊天，那個時候提到股市問題，說哪幾隻股可能要跌了，哪幾隻股可能要起來，我不相信，過段時間專門問問一個做金融的朋友，最後得到的答案確實如她所說。

我非常驚訝她的這種一眼見底的能力，面臨複雜問題，一眼能看到源頭，不走彎路。

成龍拍的一部電影《十二生肖》，其中一個片段，當時成龍誤闖莊園迷宮裡，被一群惡犬追咬，他闖來闖去，死活都走不出那個死胡同。

因為他的視野，跟莊園的迷宮等高，所以找不到迷宮的出口在哪裡？

但是當他借用滑翔傘，飛起來的時候，才逃出了迷宮。因為他的視野比迷宮多了一個維度——高度，他在俯視著迷宮，所以一眼就能看到迷宮的出口。

我們遇到事物或者問題就相當於一個迷宮，當你的思維的維度跟問題的維度同高的時候，你就猶如在迷宮裡，轉來轉去，就看不清事物的本質。

而那些一眼見底的人，之所以能夠迅速看到事物本質，找到解決問題的出口，他們牛在，他們的思維比問題本身，高了一個或者幾個維度。

所以，看不清事物的本質，和一眼見底的人區別在哪裡？

在於他們的思維維度。

一個思維單一、思維是線性狀態的人看待事物，猶如照相機，拍的是哪面，看到的就是哪面，所以永遠只看到皮毛，而不是本質。

一個大腦思維維度非常高，多維度思維的人看待事物，猶如X光，看到的不是一面，而是核心，深入到骨髓。

這就是一眼見底，這種人厲害之處，就在於他們的思維的多維度。

4

你思維的維度

決定了人生能抵達的高度

你的思維維度，決定了你看問題的核心程度。

而洞察力越高的人，越能做出一個精準的分析和判斷，用未來的眼光在當下做決策。

我們中國人為什麼非常崇拜《三國》裡的諸葛亮？因為他神機妙算，事情沒有發生前，就能做出精準預測，自古以來一直被封為神一樣的人物。

一個能做出非常精準預測的人，之所以思維維度高，還有一個原因那就是大量的信息儲備，和邏輯思辨的分析能力，就好比諸葛亮的上知天文下知地理，才能做到神機妙算。

只有知識儲備才能提高認知，只有認知的全面才避免思維的盲區和漏洞。

很多人以為在一個行業做到頂層，需要的只是這個行業的技術，大錯特錯。

只懂金融技術的人，只能在公司做一個合格的操盤手，但是喜歡研究哲學的索羅斯，卻成為世界級金融大家。

區別不在於技術，而在於思維，一個具有哲學思辨能力的人，更容易看透事物本質。

金融大師索羅斯是用哲學的眼光看待金融，用哲學的思維洞察事物的規律。

現在明白超強的洞察力厲害在哪裡了吧？

就在於你是用普通人的視角看待問題，還是在運用宇宙的規律(哲學角度)看待問題。

區別在於一個是人的視角，一個是上帝的視角。

2018-11-27 由 趙志騰說 發表于娛樂
原文網址：https://kknews.cc/entertainment/jegev5p.html

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思考厲害的人，是如何透過現象看本質的？分享四個有用的技巧

這個世界，很多呈現在我們眼前的事情，不一定就是現象本身。

例如一對情侶吵架，男的沒多久就跟另一個女生在一起。這件事切頭切尾地放在網上，我相信大部分人都會斥罵這個男的是渣男。

但這只不過是事情呈現出來的最終現象或結果，而不一定就是事情的本質原因。說不定是女生有錯在先，跟其他男生廝混在一起，做了對不起男生的事情等，男生忍受不了，才最終導致我們看到的這個“結果”本身。

而造成這個結果的一系列因素，才是這個現象的本質。

也就是說，想要通過現象看到本質，我們必先要懂得收集與這個現象相關的各種信息，再將信息歸類，然后通過不斷的推理，才最終發現問題的初始因素。

這需要我們在收集到信息之后，正確地解讀信息，梳理和整理不同的資料，將其用一種合乎邏輯的方式串聯在一起，弄清原因后果。

通過資料的相關信息，層層深入分析，這才會讓我們真正看到事情的本質。

那這一系列的思維運作，會有什么步驟呢？

對信息進行解讀

所謂解讀，就是理解信息背后實際傳達的意義。

在對信息解讀解讀的時候，我們會有一個“初始假設”的步驟。

如當你收集到某某高速現在正在塞車的信息，而明天就是節假日，那么基于這個信息，你就做出“初始假設”：

如果明天跑高速出外游玩，肯定會塞車塞得更加嚴重了，說不定會額外多花費兩個小時，只能選擇其他路線。

有了這個“初始假設”，接下來我們才能以此做出判斷，構建基礎的問題解決方案。

然而，在不斷收集資料的過程當中，隨著我們對資料的掌握和理解程度的加深，我們這個“初始假設”或許就要修改了。

在最終觀點確定下來之前，我們就需要不斷否定原來的假設，不斷挑戰我們得出來的觀點，如：其他路線在以往的節假日也會塞車，而且塞車的時間更長，更是走不了。

所以，在我們收集到一定的信息，形成基本的初始假設之后，就要綜合這些信息進行判斷，問自己一些問題：

• 這些假設是否合理呢？
• 掌握的信息是否足夠充分？
• 建基于這些信息的推理有沒有問題？
• 還沒有其他更好的建議？

解答這些問題，可以讓我們的思維變得更加清晰，思考也因此而有了一個更加明晰的方向，而非單憑個人感覺做出判斷。

這是思考現象的第一步。

確保自己的解讀是建基于理智

對信息進行解讀，要遵循一定的規則，不能說我想怎樣解讀就要怎樣解讀，這是不負責任的思考方式。

因為我們每個人，在沒有規限的情況下，更愿意通過自己的情感意志對外界進行一系列主觀解讀。

我們的大腦，掌握情緒和理智的區域分別是杏仁核和前額葉。然而，由于傳輸信息的神經回路，有一條快捷通道接駁杏仁核，所以一旦我們接受到外界刺激的信息，我們的情緒會先于理智做出反應的。

某些時候，這個機制是很好的我們自我保護程序。例如在你走夜路時聽到可疑的聲響，這種外界“刺激”會調動起你恐懼的情緒，讓你“精神一振”，你也因此更好地留意外界的危險，保護自己。

但在另外一些時候，這個機制就會讓我們產生錯誤的判斷。例如你逛街，遇到同事跟他打招呼，沒想到對方冷淡回應就走了，那么同事這個舉動，就會留給你不爽的感覺，讓你覺得對方沒禮貌，以后工作中碰面也不想跟他接觸。

這就是情緒先于理智，或者情緒掩蓋理智后，所做出來的“不恰當”的解讀。

為什么我們會犯錯這種錯誤呢？

因為神經語言學表明，客觀世界跟我們自身的經驗有無法縮小的差距。外部世界發生的事情，跟我們自身的觀感并不是完全一致的。

而構成這種“不一致”，正式我們自身的三種“限制”：

1，神經限制（neurological constrains），有些人更害怕老鼠，或者不恐高，會導致他們對外界的感受不一樣。

2，社會限制（social constrains），不同語言區域或社會體制下生活的人，對外界的感知中也會產生不同的感覺。

3，個體限制（individual constrains），“何不食肉糜”這種階層的人，跟“粒粒皆辛苦”的人，對外界的看法也會有迥異的差異。

礙于這三種“限制”，我們每個人都在自己的腦海中創立了一個世界的投影。根據神經語言學的說法，這個投影是一個模型或者地圖，以此來幫助我們做出各種行為。

正是這個模型或地圖，決定了我們用什么方式去獲得外部世界的經驗，覺得我們如何認知世界，以及做出何種選擇。

最終，導致不同的人，對同一件事產生截然不同的解讀。

想要讓自己的解讀擁有更好的合理性，你必須要掌握一種正確的思考模式。

而哈佛大學提倡的“自我意見建立法”，就是屬于比較理性化的思考模式。這個模式有三個步驟：

第一步，確認自己對一件事理解程度；

第二步，確認自己對這件事還沒理解或者不明白的部分，通過查找相關數據補充不理解的部分；

第三步，持有自己的意見。

這個“自我意見建立”的要點是，在我們做到步驟1和2之前，千萬不要得出第三步的結果。否則這時就對一件事發表自己的意見，很容易產生錯誤的解讀。

例如，你看到一則新聞的標題是“一女司機急剎車變道時引發車禍”，基于我們自身的三個“限制”，一些對女司機駕駛有相關經歷的人，或許就會得出“珍惜生命，要遠離女司機”這個結論。

然而，正如前文所說，這個結論是情緒先于理智做出來的判斷，根據“自我意見建立法”，我們還沒有進行第一、二步就得出這個結論，很明顯就不負責任的。

如果我們對事情的理解程度不夠深入，還沒有掌握足夠充分的信息，對其他不了解的部分又不主動獲取信息，那么貿然發表這個意見，就會傷害到當事人。

所以，進行合理的解讀，就需要我們構建一個正確的思考模式。有了這個思考模式，我們才能夠繼續發現事情的本質。

如何正確透過現象看本質？

學會透過現象看本質，可以讓我們節省很多不必要的思考，讓我們在遇到問題時，能夠正中問題核心，找到解決的方案。

根據《麥肯錫工作管理法》一書提出的建議，想要正確地做到透過現象看本質，需要掌握兩個技巧：

技巧一，掌握本質方法論；

大眾對一個問題有自己的理解，我們需要從相反的角度去理解同一個問題。

所謂透過現象看本質，就是我們先要接觸到現象，然后才能去分析現象背后的本質。

但在現實生活當中，由于每個人都有自己的“處事經驗”，會習慣性地運用這套經驗去解釋所有的事情，從而導致他們在看待問題時，只關注現象，而忽略了本質。

想要改變這個狀況，我們就必須反過來，在看待問題時，先思考本質，再去分析表象。

所謂“本質方法論”，就是指一個人在生活中，通過不斷學習、實踐，總結出一套更接近理性思考的個人哲學體系。

這套哲學體系，在生活中經過反復驗證，并且不固化，隨著個人閱歷的增加不斷改進，直到這套體系成為一種可以解釋到客觀世界的理論模型。

當然，由于每個人都有自身的“限制”，所以每個人這套哲學體系也不盡相同，但一些基本的法則還是要掌握的。

在透過現象看本質時，我們可以抓住事件背后的“根本性”運作邏輯，理解真正的前因后果，不會被事件的表象和自己的感性偏見、其他五官因素等影響到自己的判斷。

這是一種重要的思維方式。

這就要求我們，在分析現象時，可以從N個不通過的角度去分析。通過每個角度切入到事件當中，找到部分真相，然后進行組合，直到了解事實的全部。

所以分析問題時，我們就要把一個大的問題，分解成若干個小問題，并且從上到下逐級分解。

如前文所說，分解問題，是提出假設的基礎。主要包括以下作用：

1，提出初始假設；

2，搜集相關資料；

3，證明或推翻假設；

4，完成最終結論；

看透本質本身沒有太大的意義，找出本質，然后以此解決相應的問題，才是我們應該要追求的目標。

掌握看透本質的思考模式，僅僅是為了解決問題而做的鋪墊。

例如你想做生意，那么你就要先了解掙錢的基本原理，通過上文提出的分析步驟，然后你才會了解到“消費者在消費時會有一種比價心理”這條本質規律。

當你懂得這個本質，接下來你去做生意，就能夠利用好這個本質讓消費者主動掏錢消費了。這才是掌握本質的核心。

技巧二，分清問題邊界；

將現象包含的各種要素分拆歸類，剔除無關的因素，剩下的因素就是現象的本質。

探討本質的前提，就是通過提出假設，確立問題。有了這些問題的引導，我們才因此有了入手分析的角度，從中得出具有實用價值的結論。

弄清楚問題是什么，對我們的思考來說很重要。但找出問題，并不是一件容易的事，我們一定懂得對問題進行具體的描述。

而一個具體而完成的問題描述，需要具備以下三個特質：

1，具體而不空泛；

2，可以衡量，可以定義的；

3，可實現的，以行動為導向；

例如“我口才不好，想提高這種能力”，這個問題就很空泛了，不容易解決。但如果把問題細化，拆解，就可以得出：

“我口才不好，在于跟別人溝通時，無法順利表達自己的觀點，不知道如何組織語言，想要順利進行表達”，那么這個針對問題的描述，就具體，可以衡量，又能夠有步驟的實現了。

因為“不懂組織語言”跟“口才不好”和“無法順利表達觀點”有直接的邏輯關系，是問題的成因，也是本質。解決這個本質，才能夠解決問題。

所以在分析問題時，我們要將這一問題的各個元素進行歸類，包括有效的邏輯關聯因素、泛邏輯關聯因素、無邏輯關聯因素。

諸如這件事跟那個事，是否存在前后因果的邏輯關聯，還是毫無邏輯關鍵。我們要懂得剔除掉泛邏輯關聯因素和無邏輯關聯因素，剩下的跟主題有直接有效邏輯關聯因素，就是我們要探尋的本質。

現象是反映本質最有力的證據。通過現象看本質，需要我們，去蕪存菁，去偽存真，由表及里，由彼及此。

總而言之，在分析外部信息的時候，我們要通過不斷假設，構建猜想，不斷對此進行修正，從而找到更加好的方案。

無論在生活還是工作中，懂得透過現象看到本質，我們才能更好的把握主動，解決到那些困擾我們的問題。

資料來源 ~ 慕妤说
https://www.9900.com.tw/talk/BBSShowV2.aspx?jid=0574aa585254004ff947