內外傾的定義與區分內外傾類型定義的補充拓展延伸:一般態度類型(general-attitude types)我們可能會誤判一個人的內外傾一些區分內外傾的練習:靠譜些的若化生心理類型解析、職業生涯定位等咨詢預約:榮格八維原型論性格測試:ALP榮格八維功能量表測試若化生榮格八維入門教學班,更加系統地學習榮格八維理論:關於更多的類型解讀請見:更多榮格八維系列文章匯總:付費文章節選公開:新解榮格八維理論系列
題目給的信息還不足以判斷內外傾類型,在此給出內外傾判斷的科普以供題主自行參考。另外說句,九型人格主要是甄別個人的內在動力、防禦機制的態度,其分為退縮組、適應組與進攻組基本三元組。九型人格的類型並不能說明榮格八維(心理類型)的範疇內你是內傾還是外傾,因為榮格八維(心理類型)的範疇是認知功能和心理機能,與九型人格的角度完全不一樣
如果在ENTP和INTP的類型原型之間猶豫不決,不如看看這兩篇文章進一步甄別。內外傾的差異根本來說還是很大的,其心理功能原型態度會根本不同若化生:淺析榮格八維【人格篇】——ENTP類型解讀(附帶九型人格解析)上篇659 讚同 · 89 評論文章若化生:淺析榮格八維【人格篇】——INTP類型解讀465 讚同 · 100 評論文章
內外傾的定義與區分
我們是內傾還是外傾,取決於自身主導功能的態度
外傾類型往往盡其所能地接受著所有客體影響,並且將自我(主體內容)同化到客體內容當中,他們的意志需要依附於客體;內傾類型往往固執地拒絕接受客體的影響,他們往往需要將客體內容同化到自我當中,他們回避客體的影響,意志依附於概念。
即在認識範疇及外在表現中,往往是
外傾:我要融入外界,被外界同化,在外界中找到自我
內傾:外界融入於我,被我的主觀內容同化,我在內在中找到客體
註:客體指存在於主體之外的客觀事物,我們可以把自我內在看做是主體,例如他人、環境、貓貓狗狗等視作客體。
外傾型的特征是外在反應,內傾型的特性是內在反應。自我表現在外傾者看來是輕而易舉的事:他喜歡在人前表現,這幾乎是不受自己控制的,因為朝向外在客體就是他的全部本性。在朝向外在世界時,他很容易地就會讓人感到愉快或是接受他;即便有時並不那麽令人愉快,但至少可以被人理解。由於他快速的反應和快速的感情釋放,以致不管這些反應和釋放的內容是不是有價值,都被投射到客體上去了;他的反應風度翩翩同時也夾雜著陰郁的思想和感情。出於同一理由,他的這些反應幾乎都是沒有經過深思熟慮就做出來的,因為它們很容易就能被人理解;他那連續不斷的即時反應會產生出一系列的意象,這些意象使公眾能夠清晰地看到他所追尋的道路,以及他獲得此結論的方法。[2]
與之相反,內傾者幾乎完全把反應專註於內向,除了感情爆發,否則他通常不能釋放出他的反應。盡管他反應的敏捷度也許完全不比外傾者差,但是這些反應往往被他抑制下來。人們無法從表面上看到內傾者的反應,所以很容易認為他們是遲鈍的。即時反應往往帶有強烈的本人色彩,所以外傾者不可避免地展將他人格的鋒芒展露出來。
而內傾者則因為壓抑了自己的即時反應而隱藏了他的人格。他的目的是要從客體獲得某種抽象物而並不是移情,不是要把內容移轉於客體上去。相對於外傾者即時的釋放與反應,內傾者更願意在作品最終完成之前,在內心中長期地精心編構它們。
內傾者終身致力於使產品不帶有任何他本人的色彩,以及使產品與他本人毫無聯系上。他把自己長期內在勞作的成熟的果實,以其最高度的抽象和非個人化的形式展現在世公眾很難理解。內傾者的自抑掩蓋了自己的人格色彩,所以他與公眾之間也就缺乏個人的聯系,以致公眾不能夠認識他。然而正常情況下,只有依靠這種人格的聯系,才能獲得理智的領悟所無法提供的理解力。當在對內傾者的發展進行評判時,務必牢記這一情形,由於內傾者真正的自我並不是顯而易見的,所以人們對他的了解很少。他們因為缺乏即時的反應能力而隱藏了他自己的人格。
內外傾類型定義的補充
內傾完全被主觀因素限制,而外傾卻普遍地定向於客體和客觀事件。內傾型在關於對象的知覺與他的行為之間添加了種主觀的觀念,從而避免了他的行為呈現種符合客觀環境的特征。
內傾的意識會對外部條件進行觀察,但它總是把主觀規定看成定性的規定。因此,這種類型不可避免地要接受感覺和認識因素的引導,這意味官刺激也將主觀意向包含在內,例如,兩個都看見了同一物體的人絕不會從中接收間兩種完全相似的意象。不僅個人觀察上的誤差和感官敏銳程度上存在著差異、通常在類別和程度上,在感知意象的精神感受作用上也都存在一種根本的差異。外傾型涉及具體事物在他頭腦中的直接反映時表現得極為高明,而內傾型依靠的則是集聚在主體中的外部印象。內傾的意志直接地與主觀內容相聯系,甚至可以說他們可以通過對客體的觀察,不斷地與主體產生聯系,而從主體中獲得客體的解釋。[3]
如果一個人為了能與客觀條件及它的要求相一致而這樣思考、感覺和行動,成者幹脆說這麽生活,那麽,無論站在何種立場上看,他都是外傾型。的角色在他的生活中所占後的比重越來越大,他的生活完全使這一點明朗化了。外傾的主現價值也是存在的,但是主觀價值的決定性力量遠沒有外部客觀條件重要。所以,他從沒想過要從他自己的內在生活中尋找任何絕對的因素,因為他所認識的都是外在的。他們的主觀內容服從於外在需要,所有的意識都朝向於客體。外傾的興趣和註意主要隨著客觀事件和那些直接的環境的轉移改變。人和事物都能讓他產生興趣。因此,人和事物的影響自然也會限制他的行為。外傾的意志直接地與客觀事實和客觀規定相聯系,甚至可以說他們可以通過主體的觀察,不斷地與客體產生聯系,而從客體中獲得主體的解釋。[4]
簡單舉例:內傾與外傾在美術館時,內傾會用自身的意象/經驗/情感/思維去解讀畫中的內容(直接聯系主體內容),並且會忽視掉畫作旁的講解與註釋,或是所解釋的內容並不那麽容易受講解和註釋的影響——他們可能會基於此做出更加個人化的解讀。而外傾類型往往會更加關註講解與註釋,並且將此對應到客觀世界的其他活動(直接聯系客體內容),以在客觀事實中所領悟到的意象/經驗/情感/思維去理解這幅畫的含義
拓展延伸:一般態度類型(general-attitude types)[5]
註:力比多在榮格的定義裏指心理能量,在弗洛伊德的定義裏是指性本能
榮格根據力比多(libido)的活動傾向劃分八個性格類型。一般態度類型奠基了內外傾的分類。個體的力比多的循環與作用傾向於外在世界,更熱衷於與外在世界產生聯結的,就是外傾性的人;力比多的循環與作用傾向於內在世界,更熱衷於向內審視與自我產生聯結的,就是內傾性的人。可以說的是,力比多的朝向決定了一個人是外傾的還是內傾的。
外傾/外向型的類型,更願意參與到社群與交際活動當中:主要會表現出好言談、喜交際、較高開放性的特性,他們重視與外在世界的聯結,更受外界客體的影響並尋求同化,從外在客體中汲取心理能量,使力比多合理地轉化到外在世界當中,他們往往積極自信開朗,抗挫折能力高,也更容易接受並適應外在世界的變動。
內型傾的類型,更願意與自己獨處並與參與自我產生深層溝通,整合無意識信息的活動當中:主要會表現出好獨處、善沈思內省、較低開放性的特性,他們重視與內在世界的聯結,並不過多受外在客體的影響,在特定壓力情況下,甚至會與外界客體產生對立,這能夠讓他們感受到力比多的循環與作用更為順暢,使力比多合理地轉化到內在世界當中,從自身汲取心理能量,他們往往沈默寡言,敏感且洞察力高,容易自我沈浸,不易接受並適應外在世界的變動。
我們可能會誤判一個人的內外傾
內外傾並不是僅僅通過表象就能夠確定的,我們在這裏需要提出關於【人格面具】的概念,同樣這可以被我們理解為社會角色,人格面具代表的就是社會性。每個人都有許多不同的面具幫助我們適應不同情景。
譬如:你明明不喜歡熱鬧,但是在客人打算離開時,你會勸他留下來吃飯;你不喜歡他人在背後議論某個人,但你依然會在他們議論的時候,漫不經心地附和;在工作時你是一個指揮下屬的小領導,但即使很疲憊,在面對父母時你會試圖服從他們,讓他們開心…
我們會誤判內外傾的原因是,往往我們會靈活地調整自己去適應不同情景,這是我們身上基本的社會功能;如果我們認為必須表現某種恒定的自我,這會導致我們與客體、情景格格不入,從而發生各式各樣內在或外在的沖突。
但過多地使用人格面具或是過多地使用相反態度的功能,必然會有罹患神經癥的風險,這會導致我們迷失自我;在這個時候我們該理清楚自身究竟是內傾或外傾的態度,不要一味認為自己就是內傾/外傾的,要多考慮我們是否受到了不良狀態的影響。如果是為了認同本身而認同,那麽我們去了解榮格八維理論是毫無意義甚至充滿風險的。
人在不同的場合使用不同的面具, 而且無時無刻不戴著面具。摘掉“假面具”後所暴露出來的“真面目”也是一個面具。因此, 面具沒有真假之分, 只有公開面具和隱私面具的區別。榮格指出:每個人都有一副“人格面具”, 這副“人格面具”是人經過對自我人格的偽裝向社會展示出來的。時刻戴著面具,意味著所有的心理活動都是通過面具來表達的, 心理障礙就是“面具障礙” 。[6]
一些區分內外傾的練習:
以下是一些例子,各位可以判斷是內傾還是外傾,答案和內外傾的釋義會在後面放出
A:這是一個同人文作者,她平時總是會一言不發地大量產出文章,她創造了不少角色。同樣的她平時更是很少出門,通常她會通過網絡和其他人互動,分享自己對角色和世界觀的想法並且聽取其他人的意見
B:這是一個辯論隊的成員,他平時在辯論賽中擔任的是三辯角色。往往他不斷地提出自己的想法和人唇槍舌劍,並以很犀利的方式駁斥他人論點,同時他並不是很在意輸贏,只是為了自己的觀點能夠完善。
C:這是一個普通的高中生,很多時候她會覺得自己很自閉,很難以表露自己的真實想法——並且會不斷地迎合他人的期望,她身邊的人覺得她是小天使,並且認為她是外向的。在這個時候她陷入了一個難題:自己究竟是外向的還是內向的,更應該服從於自己還是他人的觀點?
D:這是一個在社群裏遊刃有余的人,他總能夠有主見地去協調人與人之間的關系,讓大家都感到滿意且舒適。在面對沖突的時候他會通過巧妙的方式化解。在平時他會在與人接觸的時候給出相應的建議,而在節假日的時候,他也總能給出針對性的慰問。
答案:
A:外傾,同人文的作者即使不會參與感官體驗強的活動,但她的想法是受客體影響的。而且我們可以看到,她的世界觀和角色往往是會取材於客體想法——而不是完全依照自己的主觀內容塑造(這裏的描述會偏向於ENXP)
B:內傾,這位三辯成員往往會想要在辯論賽中,使客體符合自己的思維標準。他會以自己的主觀內容拆解他人邏輯,而不是考慮到客體的邏輯內容。在辯論賽中,即使他很主動,但輸出的依然是主觀內容及標準,而不受客體影響。(這裏的描述會偏向於IXTJ)
C:外傾,她的想法會過多受客體影響。同時對於自我暴露感的窘迫和難以展現自我,更多地是擔心不被客體接受,根本來說還是朝向客體的。即使她對自己有內傾的判斷,但依然會受其他人“你是外傾的”想法影響(這裏的描述偏向於ENFP)
D:內傾,他調節人群的方式是有主見的,即使他去照顧到人群的氛圍和關系會考慮到其他人的需求,但根本來講還是會圍繞著自身的主觀內容去進行。節假日給出針對性的慰問,雖然也會考慮到其他人的需求,但依然會按照自身已有的主體內容進行。(這裏的描述偏向於IXFJ)
參考
- ^溯源榮格八維(二)——mbti真實的內傾與外傾的定義是什麽? – 若化生的文章 – 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/349085811
- ^《心理類型》241-242
- ^《心理類型》276
- ^《心理類型》p278
- ^《榮格心理學七講》
- ^分析心理學入門(一)——集體無意識與原型意象 https://zhuanlan.zhihu.com/p/144376702
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笨貓貓的小茶館前端攻城獅/INTJ—A/5w6 關註1 人讚同了該回答
內傾和外傾的差異
在邁爾斯的《天生不同》中,對內傾與外傾的特征有詳細的闡述[1] [2]。內傾和外傾的關鍵因素在於:“欲力與外界和客體的關系”。例如:內傾型往往更關註自己內心的想法而非受到身邊的環境而影響,而外傾型更傾向基於外界的情況變化和行動。其中,內傾型的外在表現受輔助心理功能的影響外顯,外傾型的內在表現受輔助心理功能的影響形成內在心理特征。
外傾型個體的行為取決於外部環境。內傾型個體的活動是從內心的想法和抽象的概念開始的,而這些想法和概念的起源就是榮格說的“原型”。在榮格的心理類型中,提出每個人的原型是與生具來的,個體後天的生活經歷經驗可能會激活原型,但並不會改變原型。
內傾型個體的動力源自於內心的想法,內在構想是內傾型的心理特征,對於外傾型而言內傾型有許多不切實際的想法,並且內傾型的反應常常是相對滯後的。對於內傾型而言,這種“滯後”是必要的,因為他們需要這些時間來研究分析眼前的事物,進而確認自己采取的行動是否具有長遠的意義。相比於外傾型,內傾型的個體往往不能足夠深入的體察外部情況與客觀環境,因此看不到真實的情況,這也是內傾型的問題所在。反之,外傾型個體總是在不斷的體驗、揣摩各種具體的環境,並從中發現更多的信息與真相。
內傾和外傾都有各自對應的優劣勢,對於內傾型而言,優勢源於對事物理解的深度,不過即使一個有能力的內傾型個體如果能夠在外部世界取得領域內的成就,他們的心理過程也並不會因此變成一個外傾者,反之同理。內傾型需要憑借發展良好的輔助位心理功能來應對外在,本質上依然是基於其本心由內向外的特質,輔助功能使內傾型不至於深陷其中同時可以通過外部世界來補足內傾功能。對於內傾者而言,達成由內而外的自我認可,才可以及時的調整並忠於自我。內傾型個體始終堅守自己內心的原則,並會因此獲得真正的安全感和堅定的生活目標。
內傾型的優勢之一,是他們具有一種天生的自我內在連貫性,這種連貫性完全不受瞬息萬變的外部世界影響。無論外部環境的刺激和變化,內傾者始終會忠於自己的內心,由內而外的看待世界。也正因如此,內傾型的孩子往往能夠無視外部環境的幹擾,專心致志的做自己的事情。這種專註力也會影響內傾型的職業發展,與外傾型不同,外傾者個體喜歡不斷擴大自己的工作領域,與外界接觸並擴展人脈,事業,資源等等。內傾型則相反,他們傾向於長期在自己的專業領域中耕耘,而不願意對外宣稱事情已經大功告成。如果必須要對外有所交代,內傾型個體通常會以作品的形式或是簡明扼要的說明,這種說明是只有結果的而忽視了過程的。客觀節制的表達方式,在一定程度上減少了內傾型個體的追隨者和知名度,但也因此避免了很多不必要的外部負擔,使他們能夠集中精力發展自己的目標或事業。
內傾型的淡默與緘口不言還帶來了另一個好處,就是他們不會過度受到因為缺乏外界的支持或影響,只要他們相信自己所從事的職業是有價值的,即便沒有獲得他人的支持和認可,也能夠持之以恒的堅持下去,這也正是許多行業先驅所共有的珍貴品質。相對而言,外傾型個體普遍深諳人情世故,主流價值觀,主流規律,善於把握機會以及眼前的利益,隨著外界的客觀情況及時進行調整。內傾型個體在理解這件事上並不比外傾型差,可是他們擁有的卻是與外傾型截然不同的態度。通過對於內在的理解和追求,內傾型向內求來達成對事物的理解。如果外傾型的孩子和內傾型的孩子在同一個環境中長大,那麽這兩種人格類型的反差便會表現的十分明顯。內傾型的孩子往往很快就能理解並接受那些抽象的道德規則、社會規範、行事標準等,比如只需簡單地講解,他們就會明白事物其中的區別。而外傾型的孩子往往需要借助一些現實的例子和實際的體驗才能搞清楚這其中是怎麽回事——他們必須經歷與客體作用的過程,與外界客體直接關聯,或知道別人的想法之後,才會明白自己應該怎麽做。
表中總結了一些外傾型和內傾型人格特征的區別:
內傾型(introversion) | 外傾型(extraversion) |
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先理解了事物之後,再開始行動進行。 | 先親身經歷,再有所理解。 |
欲力向內流動。相對謹慎、多疑、保守。 | 欲力外向轉移。樂觀、冒險、隨性嘗試各種新鮮和未知的事物。 |
精神指向內部世界。對客觀客體不關心,欲力主要集中在自己的內心活動上。他們的生活是基於內心世界的各種觀念和概念構成的。 | 精神指向外部世界。欲力主要集中在客體上(客觀世界),尤其是眼前的事物。他們的生活是基於外部世界的各種人和事構成的。 |
文化型、思想型,能夠創造性地提出各種抽象概念,生活重心為“思考——行動——思考”的模式。 | 教化型、行動派、基於現實的生活模式“行動——思考——行動”。 |
關鍵的行為決策常取決於內部價值觀。 | 關鍵的行為決策常取決於客觀條件。 |
與外部世界有一定的抗力,努力維護自己的內心世界。 | 自然順應外界的要求與環境,認為這些本身就是生活的一部分。 |
緘默、不外顯、沈默,與現實生活中的人與事相比,內傾型更樂於沈溺於自己的世界之中(即使是相對抽象的事物)。 | 簡單明了,易懂直接,親和力強,通常善於社交,自然的周旋於各種人和事中(直接作用於客體),不太喜歡面對抽象的理念。 |
感情強烈深刻,會把經歷過的情感仔細封存。 | 熱情開朗但用情不深,隨著生活的繼續前進,會卸下身上的情感負擔。 |
典型弱點不切實際,空想家(除非行動能夠跟上理念),這一問題在極端的內傾者身上尤為突出。 | 典型弱點思想淺薄,浮於表面(在實踐中也能發現許多通用實際的規律和概念),這一問題在極端的外傾者身上尤為突出。 |
人格完善和心理健康關鍵在於發展內傾性的特質,使自身的內傾特征與外傾性相互平衡。 | 人格完善和心理健康關鍵在於發展外傾性的特質,使自身的外傾特征與內傾性相互平衡。 |
內傾和外傾並不是相互沖突的態度,反而是兩種互為補充的心理特質。一個人不可能既是內傾的,又是外傾的,欲力的分配會確定某種常用的心理特征,就好像左右手,常用右手的人永遠習慣使用右手,左手也可以用,但右手使用起來更加得心應手,一個人內外傾的取向是穩定不變的。
當不同的人們對某件事物進行感知和判斷時,由於內外傾的心理上的差異,對內部世界和外部世界的關註度不同,行動和決策方式也會不同。比如說,在條件允許的同一情況下,內傾型更關註內在的抽象概念和個體信念/價值觀,個體便會專註於各種觀念的感知和判斷;而外傾型則更關註外界客體/外界的各種人和事,個體則會基於外部環境的感知和判斷來指導自己的行動。沒有絕對的內傾和外傾,是心理偏好程度的不同,內傾型也會使用輔助心理功能很好的處理外部世界,只是說,相對而言,他們更擅長在腦子裏構建各種概念及思路。同樣,外傾型也能很好的處理抽象的思維問題,只不過在實際行動和應對具體的人事問題時,他們更加遊刃有余。
舉個例子,閱讀這篇回答,有的人關註的是理論背後所蘊含的觀念,加深對這件事物的理解,嘗試借助這一理論剖析自我、理解人性、理解他人,這便是內傾型的視角。有的人會思考如何將MBTI理論直接付諸實踐,作用於客體上,這就是外傾型視角。兩種思維都會在線,但心理上會有某一明顯的傾向性。
參考
ixtx優先考慮他人的邏輯理論
extx優先考慮自己的邏輯理論
ixfx優先考慮他人的情感體驗
exfx優先考慮自己的情感體驗
內傾者的外在表現相對外傾人更獨立也更加封閉自我,將其他人視作單獨存在的個體謹慎對待
而內傾者內心世界是外向的,將大家視作集體的一部分,像機器裏的零件一樣,也包括自己本身,所以相比自己一個零件,會更多去考慮整體,也就是整個機器
外傾者的外在表現則相對內傾者更活躍更願意展示自我,將身邊的人視為整體中的一部分,更多考慮的是一整個整體而不是個人
而外傾者的內心世界則是內向的,每個人都是單獨存在的個體,因此在數不勝數的個體中會優先考慮自己這個最獨特的個體關於榮格八維中的內傾與外傾1 讚同 · 0 評論文章編輯於 2021-12-05 08:51
作者:邊緣星人
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