九型人格中的5號是怎樣的存在？
健康狀態下的第五型人
第一層級：開先河的幻想家
在最健康狀態下，第五型人有一種深廣的參透和領會現實的奇異能力，能夠總領萬物的要義，從別人只看到虛無而混亂的東西中發現事物的規律。他們還能綜合已有知識，在前人發現的看似無關的現象間建立起聯系，例如，時空的概念、DNA 分子的結構，或是大腦中化學物質與人類行為之間的關系等。如果他們有藝術天賦，還能發展出全新的藝術形式，或以前所未聞的方式革新已有的形式。這些創新常常成為別人學習和創造的新平台。
最健康狀態下的第五型人不需要緊緊依附於對世界的思想觀念，相反，由於擁有深刻的洞悉現實的能力，他們能夠發現單憑理論思考無法獲得的未知真理。他們能夠準確地發掘真相，因為他們的意願不只是去尋找答案，他們要以一顆開放的心去觀察現實。 他們不會把自己的想法強加於現實之上，因而非常健康狀態下的第五型人能夠發現事物的內在邏輯、結構及相互關聯的模式。即使面對模糊的事物，他們仍能持有清晰的思考能力，甚至能夠預見未來的發展，且常常能夠先於他人證實這個發展。在其思考天賦發揮到巔峰狀態時，他們就像是先知和幻想家，雖然他們的解釋極為簡單明了。他們之所以擁有預見能力，就因為他們是以一種非凡的明晰性認知事物，就像織布的人在作品完成前，就已經預先知道整幅圖案的構造了。
結果便是，他們能超越理性的思維去揭示客觀現實的真相，並在這麽做的同時，還能面對一個難以言喻的世界，而對一個語言、理論和符號無法觸及的認識境界發展。他們以一種看似來自自身之外的洞察力去感知這個世界全部的覆雜性和簡明性。這時候他們與其說是一個思考者，不如說更像一個沈思者。這是“沈靜的心靈”所具有的特質，只有佛教和其他精神傳統討論過這種特質。當心靈變得平靜而沈著的時候，它就像是一面鏡子，精確地囊括和覆現著它所面對的一切，健康狀態下的第五型人不是用他們的心靈去防禦現實，而是讓現實進入到心靈中，他們知道自己與現實是不可分離的。
最健康、最有天賦的第五型人能夠完美地描述現實，他們的感知和發現看似簡單，甚至顯而易見，仿佛人人都能想到一般，但是，天才的洞察力就在於先見之明，能從已知的事物跳躍到未知的事物，清晰而準確地描述未知的東西，使新的發現與已知的東西完美統一，這就是他們的偉大成就。同樣，誰都可能“創造”一種新的藝術表現形式，但要把這一點做到能讓人從此徹底改變自己感知現實的方式，就不是常人所能及的了。
因此，非常健康狀態下的第五型人是開拓新的知識領域和創造力的先驅，是知識新風的開先河者。一個第五型人，如果天資充沛，定能成為劃時代的天才，能給人類帶來史無前例的知識突破。一個天資罕見的天才能劃時代地理解世界運行的方式。即使天資不那麽高的人，在第一次領會到微積分的奧秘或學會電腦操作時，也能感受到天才的興奮，因為他們領會到的東西是全新的，是令人興奮的。其他人只能想象某個人發現全新的東西時的那種興奮，只要那發現不僅對個人而且對人類都是全新的。
不過在第一層級，非常健康狀態下的第五型人的光輝完全是非自覺的，他們在世界中最常意識到的是如同在家一般的平和感受。由於他們超越了對無能和無助的恐俱，所以也就擺脫了對知識和技能沒有止息的追尋。他們不再視他人和挑戰為一種不堪的重負，而是能夠敞開胸懷，抱著一顆同情之心運用自己的知識和才華。
健康狀態下的第五型人
第二層級：感知性的觀察者
即使並非總是處於最健康狀態下，第五型人仍然對周圍世界有很敏銳的觀察力，能深刻地意識到這個世界的榮耀、恐怖以及不和諧的、無限的覆雜性。他們對每件事都非常好奇，是心靈最為敏銳的人格類型。他們能夠自發地享受思考的樂趣；擁有知識——知道自己了解某些事，並能在心里反覆咀嚼這一過程，品味自己的觀念——乃是他們最大的樂趣。擁有知識、認識世界乃是最令人高興的事，人、自然、生命、心靈本身都因此而快樂。
由於擁有卓越的智慧，健康狀態下的第五型人能夠透過事情的表面，很快地進入較深遠的層級。他們的洞察力相當敏銳，因為他們擁有不可思議的能力，能直入事物的核心，發現異常、奇妙但此前未注意到的事實或隱藏的因素，為揭開全部真相提供一把鑰匙。由於擁有這種成功的洞察力，他們總是有有趣的或有價值的事情可以與人分享。觀察實際上正是第五型人整個心理導向的象征。如果觀察到某個東西，也就是說被感官或心智所領會，他們就可以理解這個東西。一旦事情被理解，就可以掌握，進而第五型人就可以如願地確信自己該如何行動了。
沒有任何事情能逃過健康狀態下的第五型人的注意，因為他們不是單純、被動地觀察這個世界，而是以一種專注的態度觀察事物如何相互聯系而構成了一定的模式、具有一定的意義。第五型人似乎是透過放大鏡觀察這個世界，人與物都巨細無遺地呈現在他們眼前。他們的心智是如此地活躍，能夠隨時隨地發現有趣的事情，因此第五型人的生活從不貧乏枯燥。他們擁有學習的熱忱，敏於學習和了解尚不知曉、也不顯見的事。無論已經擁有多少知識，他們總是渴望再多知道些，而這個世界有無限的覆雜性，因此總是有更多的東西需要認識。
健康狀態下的第五型人也能比一般人看得更為深遠，因為他們能夠持續地專注且不易分心，他們能很快進入探究對象的中心並了解這對象是如何運作的——為什麽事物會是這樣。好奇心使他們把更多的心力用在那些吸引他們注意力的事物上，努力發現更多。他們能夠辛勤地工作，以不可思議的耐心攻克難題，直至問題解決，或者直至明白該問題是無解的。他們可以持續多年埋頭於某一個難題，因為他們對自己正在探究或創造的東西有特別的興趣。由於健康狀態下的第五型人習慣於自行探究感興趣的事而無需他人的支持或注意，所以他們不會因為別人的漠然或不理解而打退堂鼓。對他們而言，與實現某個終極目標相比，探究、學習、創造的過程更是一種享受。他們最大的樂趣就在於探詢現實、推敲熟識的形式——尤其是在藝術中——直到那些東西變得幾乎不可辨認。他們也十分精於概念化的工作，能夠提出正確而重要的問題，並為所探究的問題界定恰當的知識範圍。他們不會盲目地做不可能的事。而只想理解以前還沒有理解的東西。
不論實際智力究競如何，大多數第五型人都認為自已“聰慧”、感知力強，並把這些視做是自己確定的特征，許多第五型人並不是知識分子或學者，但都會把注意力集中在觀念的世界、知覺的世界和考察現實的方法上。他們會持續地觀察以前沒有注意到的某個東西、或是思考如何把自己一直在探究的不同觀念或活動聯系起來，一旦對一直窮追不舍的某個問題或創造性的問題有了新的洞見，他們立即會信心倍增，投入到更深入的探究中。
第五型人知道別人可能把自己看做“怪人”。這也許是因為他們非凡的智力、高度發達的感覺敏銳度、特立獨行的行為、也有可能是因為他們那專注的眼神，和第四型人一樣，第五型人對變得“與眾不同”並不感興趣；相反，他們對自己在別人眼中的另類身份總是聳聳肩一笑而過。他們對生活沒有什麽激情，這種情感的缺乏也會擴展到他們周圍的環境上，第五型人之所以看起來與眾不同，就是因為他們願意跟著自己的好奇心和感知力走。相對來說，他們不怎麽關心社會成規，他們不想受到其他事務的妨礙，使自己沒法從事真正感興趣的事。
健康狀態下的第五型人渴望在客觀世界中感覺自己是有能力的和有才幹的。然而，當他們開始實際的探究行為時，就偏離了主動參與，把自己變成了外在的觀察者。在第二層級，如果健康狀態下的第五型人無法了解環境，也會感到一定程度的焦慮。（當然，由於在面對環境之前是不可能了解環境的，所以他們陷入了一個兩難境地。）因此，觀察習慣所反映的不只是專注的好奇心，更有一種深層的個人需求。
健康狀態下的第五型人
第三層級：專注的創新者
一旦第五型人自認為智力和感知力非凡，他們就開始擔心自己會失去這敏銳的感知力，或擔心自己的思考不準確。於是，他們開始集中精力積極投身於自己最感興趣的領域，目標在於真正地掌握它們。通過這種方式，第五型人希望能發展一種能力或一套知識，確保自己在世界上擁有一席之地。所以他們對單純認識事實或獲得技能並不感興趣，而是想用所學的東西去超越以前已被探究過的東西。他們想要“有所推進”，不僅因為這是對他們能力的更大檢驗，也因為他們想為自己創造一小塊別人難以匹敵的領地。
這種探究的結果時常是富於創新的發明和可帶來非凡的實際成果的技術奇跡。有時，他們的刻苦鉆研會帶來驚人的新發現或創造出藝術作品。而有時，他們原創的想法可能不會帶來多少東西，雖然這些想法在當時可能有實際用途。在某個時代被認為不切實際的東西，到另一個時代可能會成為某個全新的知識分支或技術分支的基礎，比如，物理知識使電視和雷達成為了可能，或者催生了後來的某部小說或電影的某些奇思異想。
由於一直在尋找新的領域進行進一步的探究和掌握，健康狀態下的第五型人一般都能保持開放的心靈。他們不會依附於某一個特殊的角度，而是會懷著好奇心去學習別人思考過的問題，他們相信從別人的角度總能學到有趣的東西。他們也會很有耐心地向別人說明自己的想法，哪怕這些想法十分覆雜或別人一時難以領會，他們也毫不灰心。他們渴望與人交流，希望別人能理解自己所說的。
由於第五型人對事物有非凡的領悟力和理解力，所以他們深刻的洞識總能讓自己進入難題的核心，向他人明確地解釋問題之所在，並提供可能的解決方法。健康狀態下的第五型人之所以喜歡和他人一起分享自己的知識，是因為他們在和別人一起討論自己的想法時常常可以學到更多。這也是為什麽他們可以成為受人欣賞的老師、同事和朋友的原因。他們那份對自己想法的熱情對周圍的人極具感染力，並且他們樂於跟別的知識分子、藝術家、思想家，實際是與所有跟他們一樣有趣的、有好奇心和才智的人一起維護自己的專業領域。
盡管健康狀態下的第五型人喜歡和能理解、能欣賞自己見解的人在一起，但他們是極其獨立的。這主要是因為創新、學習和創造都是單獨的探險活動，最好是獨自一人進行。並且由於第五型人根本不知道自己的計劃和發現會產生怎樣的後果，所以他們十分看重獨立性。只要是探究需要，只要是追尋自已的興趣和發現所必需的，他們不管他人或社會是不是認可，就算被視做異端也在所不惜。必要的時候，他們敢於向既有的傳統與教條挑戰。
他們的創新可能是革命性的，能夠扭轉舊有的思考方式。由於他們的興趣和知識視野，健康狀態下的第五型人總能提出強有力的、能真正改變歷史進程的思想。藝術、舞蹈、電影、音樂等領域許多時候都因為第五型人非凡的創新而“受人垢病”，可後來他們的創新又被廣泛接受，成為標準。
健康狀態下的第五型人也擁有奇妙的幽默感。他們熱衷於談論生活中的許多荒唐事，樂於和他人分享自己嘲諷的言論。他們有一種對現實表象加以變形的特別能力，以突出某個看似沒有邏輯基礎的假設或洞察生命的方法。他們對奇特的、非常規的主題有著特別的興趣，他們喜歡與物體、形象、語詞打交道。因為喜歡思考別人拒絕或不思考的主題，所以他們的幽默有一種打破禁忌的特質。他們的想象力豐富有力，可以用這種想象力來形象地解決難題或創造另一個現實。正是因此，許多具有藝術氣質的第五型人成為了導演、漫畫家、各種類型小說（科幻小說、恐怖小說、黑色幽默）作家。人的美感總喜歡走兩個極端：一端是極簡主義和簡約，另一端是超現實主義和幻想。大多數投身於藝術的第五型人對單純表現“世俗功利”的故事或敘事沒有興趣。他們希望讀者或觀眾的注意力超越對所謂的絕對真理的關心——尤其是對隱藏在“日常世界”中的事物的絕對真理的關心。
在掌握這些感興趣的領域的過程中，健康狀態下的第五型人積累著知識。結果，他們在各個學科領域都卓有建樹，不論是在藝術領域（例如抽象表現主義繪畫、電子音樂、埃及象形文字），還是在科學領域（例如計算機制造或衛星發射）。他們常常是博學之士，擁有廣博的知識，是眾多領域的專家。他們知道自己說的是什麽，樂於和他人一起分享自己的知識，願意全社會因他們的學識而變得更加豐富。他們也比較自信，能積極主動地用自己的見識為人類謀福利。也恰恰是因為他們的見識精準明確，所以鍵康狀態下的第五型人及其觀念都特別受社會推崇，若是沒有計算機和抗生素，若是沒有高度發達的傳播媒介和各種各樣的技術創新來構建現代世界，我們會怎麽樣呢？
一般狀態下的第五型人
第四層級：勤奮的專家
一般狀態下的第五型人和健康狀態下的第五型人之間最大的差異在於，一般狀態下的第五型人擔心自己知道得不夠多，總是怯於行動，在世界中找不到自己的位置。他們覺得自己必須做更多研究和從事更多實踐，必須更好地掌握技術或更進一步接受考驗，必須更深入地探究他們所研究的主題。（“知道得越多，越能發現自己的無知。” ）不管是出於何種理由，反正他們覺得還不能把自己的概念與想法付諸行動。他們確信自己還沒有做好充分的準備去證明自己的想法，所以退回到經驗領域，覺得在那里會更加自信、更能控制局面——控制自己的內心。每一種人格類型都有最適合自己的能力，第五型人的天資就是才智，他們在發展過程中也得益於才智。然而，一般狀態下的第五型人不是利用自己的才智去創新和探索，而是開始用它來對事物進行概念化和作比較。簡言之，健康狀態下的第五型人運用知識，而一般狀態下的第五型人追尋知識。
由於第五型人很擅長概念和想象的遊戲，所以當他們“專心致志”的時候，對自己是很有把握的，可是從第四層級開始，他們開始逃避與世界直接接觸。他們會花大量時間去把某個問題或一首歌的想法概念化，但又猶豫要不要把這些想法訴諸實踐。一般狀態下的第五型人更熱衷於“醞釀風格”，無休止地研究、收集更多背景材料，然後付諸實踐。或者他們只是在想象中簡單地設計一本書或一個發明，而從不把計劃付諸實現。“我還需要一點點時間”，這就是他們反覆使用的搪塞之辭。然而，他們這樣做也不是沒有理由：他們的猶豫不決是因為對自己處理世界的能力越來越缺乏信心。
一般狀態下的第五型人認為自己不如別人準備得充分，所以必須去搜集自認是“成就自身”所必需的各種資訊、技能或資源。為此，他們開始放棄社會活動，花越來越多的時間和精力去獲取資源。他們的房間成了他們心靈的寫照，里面堆滿了各種各樣的書籍、磁帶、錄影帶、CD 、小玩意，等等。
一般狀態下的第五型人是典型的書蟲。他們成天泡在書店、圖書館以及提供地方讓知識分子通宵討論政治、電影和文學的咖啡屋。他們熱愛學術，對可幫助他們獲取知識的工業產品極為癡迷。他們會花大量金錢去購買所需的工具，不論那是中世紀的手稿還是計算機，只要它們有助於滿足自己的學術興趣。他們很討厭把錢花在自己身上或用錢來貪圖舒適，因為他們只認同自己內心的追求、自己的想象，而不認同自己的肉體需要。
在追求精通的過程中，一般狀態下的第五型人通常會對某個領域極其在行，涉獵到大多數人所不了解的一整套知識。（作為行家，他們最引以為豪和快樂的事就是可以對人說：“我知道你所不知道的。”）有些第五型人可能會成為某個學術領域的專家——遺傳結構分析、雪花形態的數學分析、亞馬遜流域鳥類遷徙的模型分析，等等。有些人則在非學術領域比較在行，甚至會成為專家，如古董、郵票收藏、喜劇作品或爵士樂。他們的收藏專長正可以作為其整個專長的隱喻：收集更多的資料，並把它們整合到自認為已經了解或可以了解的知識體系中。
他們對收藏的愛好與他們的專業化渴望以令人吃驚的方式結合在一起。他們有1950 年～1990年間每一部重要的恐怖電影或科幻電影的完整錄像資料——當然會按導演進行分類整理。對他們而言，資料收集的完整性和對相關內容的全面了解是至關重要的。一個一般狀態下的第五型人若是只有幾張披頭士的唱片或兩三部貝多芬的交響曲，就會覺得那形同於無。他們想要獲得披頭士的全部曲目——包括稀有的盜版錄音帶——以及貝多芬的全部九首交響曲的各個樂團版本。按編年研究披頭士音樂的發展，或比較、對照貝多芬第三交響曲的各個不同錄音版本，是第五型人孜孜以求的最享受的事，當然，這樣做也的確能得到一些知識。但第五型人驚嘆的是，花這麽多時間付出這麽大的努力是一件多麽有益的事！他們至少暫時覺得自己是有能力的，因為他們精通如此狹窄的專業領域，但他們也開始逃避真正有助於建立其信心的那些活動。
一般狀態下的第五型人開始更徹底地認同自己的內心，雖然這不是全部的問題所在，但也不是無關緊要的。正如我們已經看到的，健康狀態下的第五型人最善於觀察環境，最容易受到周圍世界的影響，但由於日益增強的理智的生活態度，一般狀態下的第五型人開始疏遠現實。他們專心把注意力放在某些細節上，而完全忽視其他相關信息。他們專一於自己感興趣的相關學科，如歷史、語言學、音響設備、跑鞋、關於猿類家族的社會學等，此時我們看到他們開始對現實進行抽象，只關心自己感興趣的現實事物的某些方面。雖然他們還沒有像不健康狀態下的第五型人那樣完全與現實脫離關系，但其知覺焦點的狹窄化已經使他們的興趣轉向了對象更深層的抽象本質。
雖然他們並沒有意識到這一點，但已開始接觸最新的經驗，試圖分析它們或將其置於已知的知識結構中解析它們的語境。這時候的他們變得比較害羞，想要學習跳舞，卻只是在旁邊看著別人跳，心里分析著不同的舞步和變化並加以記憶。學習跳舞的最簡便方法就是親自去跳，而一般狀態下的第五型人在把一切了然於心之前是不敢去親自嘗試的，通常，等到第五型人打算“下場亮相”的時候，舞會已經結束了。這是一種比較笨的學習方法，但它也有積極的一面，由於第五型人的學習方法講究系統化，也由於他們觀察和記住了所加入的過程的每一步，所以許多第五型人可以向別人說明自己是如何得到確定的結論或獲得特殊的結果的，而且處在第四層級的第五型人很樂於和他人一起分享自己的特長。他們可以熱情地、長篇大論地與人暢談自己正在從事的計劃。不幸的是，除了自己感興趣的東西外，一般狀態下的第五型人不太樂意談論別的東西。他們的個人生活、希望、欲望和失望，龍其是他們的情感，都成了個人隱私，他們不願與人分享這些方面，而是更喜歡討論自己感興趣的主題，更喜歡通過心智的對話來通達深遠的“真理”。
一般狀態下的第五型人
第五層級：狂熱的理論家
具有諷刺意味的是，隨著一般狀態下的第五型人明顯退回到內心的安全範圍中，他們對自身能力的不安全感卻開始增強。首要的是，他們對自身狹窄的興趣之外的事物投入的時間越來越少，也越來越不願意嘗試新的活動。他們轉向了心靈的高速運作，用自己所擁有的內心力量和財力去獲取自信心和力量，使自己能夠在生活之路上走下去。不幸的是，一般狀態下的第五型人常常錯誤地運用這種力量，他們越陷越深，沈浸在被他人視做細枝末節的瑣事上，對能真正幫助他們的活動也失去了透視力。他們把無數的時間花在各種計劃上，但又得不出什麽結果，因為他們對自己和自己的觀念更加不確定了，也因為他們害怕失去憑理智構建的安全感。結果，第五型人認為自己沒有任何內心力量可以利用。他們擔心別人及自己的情感需要會讓自己不堪重負，或至少會拉自己的後腿。他們相信一切都取決於獲得一種技能或能力，這樣才有機會在這個越來越沒有憐憫和關愛的世界中生存下去。他們發自內心地渴望和他人建立聯系，但又覺得這是不可能的，除非能獲得自己在尋求的自信心和操控力。他們開始認為太多的社會互動侵占了自己的時間和空間，而自己應當用時間和空間來達到精通的層級。為了抵禦這些可能的“侵占”，他們進一步退回到自己的內心世界，強化自己的關注焦點和所從事的活動。如果他們在比較健康的層級給自己創造了另一種現實，那他們就會在第五層級棲居於這個現實。一般狀態下的第五型人不希望任何人或任何事讓自己分心，因為他們認為通過探究那些現實就可以獲得自己想要的東西。
可奇怪的是，一般狀態下的第五型人自己也開始分心了。如果他們把所有的精力都投入建設性的計劃中，那他們的行為還可能為他人所理解，但日益增強的不安全感促使他們把大量時間都花在了那些可以暫時提供自信心和能力的活動上。在他們的心中，自己有能力完全掌控局勢，以此來補償心中那份來自現實世界的無力和無能的恐懼。
他們沈浸於覆雜的學術難題和萬花筒般的體系——那是些精細的、難以參透的迷宮，他們覺得只要這樣做就可以與世界隔絕，專心於學術，處理這些難題。他們投身於極其具體、覆雜的思想體系，沈浸於晦澀的理論，而不管這些東西是與傳統學術研究如天文學、數學或哲學的深奧領域有關，還是與諸如卡巴拉、星相學和神秘主義有關。他們無休無止地沈迷於智力遊戲中（如象棋、電腦模擬遊戲、逃生遊戲等），不僅把學術研究變成一種遊戲，也把遊戲變成一種學術研究。他們常常對類型小說尤其是科幻小說和恐怖小說很著迷。探究想象世界里黑暗而迷人的王國令他們有一種操控感——盡管那只是他們的幻覺。他們對奇異的、令人不安的主題有一種特別的興趣，這既是為了進一步探究別人沒有涉足過的“領地”，也是對自己的無助感作出的一種反恐俱癥式的反應。
一般狀態下的第五型人的思維變得越來越失去控制：他們樂意接納任何思想，不管它們在別人看來是多麽恐怖、多麽難以接受或多麽突破禁忌。第五型人尋求真理，即使那真理是令人難以接受的，或者說會顛覆現有的傳統，他們也在所不惜。在健康狀態下的第五型人那里，這一傾向是值得讚賞的，是許多偉人發現的源泉，可在一般狀態下的第五型人那里，這開始引發問題。由於第五層級的第五型人不願主動地參與到現實世界中，所以他們的“現實檢查機制”越來越少。結果，對可能令人不安的主題的探究只會加劇他們對世界和自身的焦慮感和不安全感。
由於這種恐懼，也由於其想象力促使他們在幾乎一切事物中都只能看到不祥的預兆，一般狀態下的第五型人開始迷戀權力。他們覺得知識就是權力，覺得擁有了知識就能獲得安全保障，因為他們的感知力比別人更強，因此可以保護自己。他們被探討權力形式的學術研究所吸引，而不去管那種權力形式是存在於自然中，還是存在於政治和人類行為中。然而，第五型人對權力也有一種矛盾情感，他們並不相信那些握有權力、支配他們的人。他們覺得凡是有權力的人都有可能用權力來反對自己，比自己變得徹底無助，而這正是他們內心最深處的恐懼之一。
一般狀態下的第五塑人維持其獨立性和逃避他人的可能操控的唯一方法，就是讓自己變得更加隱蔽。他們越來越不願意和他人談論自己的私生活或情感生活，害怕這樣做會給他人可乘之機。另外，和他人談這些事只會讓自己陷入更直接的恐怖經驗中，只會讓自己變得更加脆弱——而這也正是他們明確想要避免的。不管怎樣，第五型人開始防止他人與自己走得太近，但不是通過公開說謊，而是不向他人提供自己的信息。他們可能言語簡潔凝練，也有可能秘而不宣，或者就完全不善交際。他們還會通過分隔自己的人際關系和生活的各個方面來阻止別人進入。一個第五型人可能會跟一個朋友講自己的專業研究，跟另一個朋友講自己對昆蟲的癡迷，再跟第三個朋友講自己的情史，跟第四個朋友講自己喜歡到什麽地方過夜生活。然而，沒有人能對他們有完整的認識，一般狀態下的第五型人會盡可能不讓這些不同類的朋友碰面“分享小道消息”。
如果第五型人朋友太多，要維持這種相安無事的狀態就很難了，但為了讓生活盡可能簡單，為了有更多時間做私人想做的事，處在第五層級的他們會減少人際交往，降低需求，把精力用在其他事上。他們決心繼續自己的計劃，盡可能避免會妨礙自己的任何人際糾纏或依賴。他們開始從身體上的舒適、各種活動和人際關系中“回撤”，任何有可能損害其延續自己的興趣所需的獨立性和自由的事，都被視做無謂的消耗。這個時候的第五型人完全沈浸在自己的心智世界中，甚至最基本的娛樂和舒適享受也都與他們無關。他們完全就像斯巴達人一樣，過著極簡單的生活，對他人幾乎沒有要求，他人也不要對他們有什麽要求。，一般狀態下的第五型人常常選擇自己能力範圍以內的工作，因為他們不想被太多更具挑戰性所以要求也更多的事糾纏。可具有諷刺意味的是，他們不想過這種生活是為了有更多時間去準備過自己的生活。他們想為快樂和小小的成功而活，並想要依靠自己的心智專一來獲得這種快樂和成功。
可問題在於，一般狀態下的第五型人已不再持之以恒地觀察世界，而是將注意力集中於自己的觀念和想象上。這是他們發展過程中的一個轉折點。處在第五層級的他們不再探究客觀世界，而是沈浸於自己對世界的闡釋中，他們因為太過專注於觀念而與環境甚至自己的情感體驗完全脫節。健康狀態下的第五型人對環境還有著非凡的感知力和清醒的認識，而一般狀態下的第五型人在一定程度上只沈浸於自己的思想，對周圍世界的感知越來越少。
由於第五型人只知道沈思和理論化，只知道在心里咀嚼自己的觀念，從各個角度考察它們，無休止地提出新的闡釋，所以只見樹木而不見森林。由於專注於每一個新的猜想，他們根本無法確定自己的沈思有沒有得到最後結淪：一切似乎都懸而未決，處在可能性的迷霧中。例如，他們寫得越多，講解就越覆雜，以致最後都變得無法理解了。盡管他們智力超群，但卻很難發表自己的想法，因為他們沒法得出結論。
在第五型人看來，似乎所有的想法都同樣有道理，因為它們幾乎都可以為自己所思考的一切提供一個可信的說明。任何可以想到的似乎都是可能的，任何可以想到的似乎都是真實的。他們在心智和情感上能夠接納一切新思想，哪怕是可怕的或離奇古怪的思想，因為思考新的可能性實際是他們最喜歡做的事。然而，他們的觀念開始變得與外部世界沒有任何直接聯系。（認識論的問題不僅令他們著迷，實際無意間就是他們的生活所依。）但是，在觀念與現實之間建立相關性不再是他們的思維的首要功能，相反，沈思和想象可以保持其心靈的活躍，維持其自我感覺。而且，由於把所有的時間都用在了思考上，因此處在第五層級的一般狀態下的第五型人與他人無法順暢地交流，他們的思維過程實在太覆雜和混亂。他們太過注重細節，他們的觀念太過凝練，其意識的河流就像一場精致的獨角戲，他人很難潛入其中一探究竟。並且他們的思維總是偏離正常軌道，由某點直接跳到另一點，而從不指出其中的邏輯關聯。知覺敏銳的第五型人在看了傑克遜·波洛克的繪畫後，可能會發表一篇有關現代傳媒產業的專題論文，或是討論化學對環境中更高層級的生物鏈的危害。他們的獨白也許很迷人，在其學術視野上甚至稱得上是激動人心，然而，他們的話語卻是怪異而且乏味的，別人要想跟上他們的思考脈絡實在是一件苦差事。而且，雖然一般狀態下的第五型人自認為其他人會像他們一樣，對他們所思所說的一切都感興趣，但事實上他們的想法未必值得人們花那麽多的精力去理解。
處於第五層級的第五型人的思維運作完全是在抽象的心智層面進行的，因為就他們所關心的角度來說，身體不過是心智的工具，他們不會太注意自己的身體狀況，除非身體會影響到他們的思維。他們完全沈浸在抽象思考中，以致忘記了要吃飯、睡覺和換衣服。他們看起來就像是傳言中的那種心不在焉的教授，穿衣服的時候總是忘記扣上扣子或是忘記系鞋帶。這算不了什麽。在他們看來，這些細枝末節的小事根本不值得考慮：心智的生活，追求知識時的興奮，才是至關重要的。
好也罷，壞也罷，反正他們極度緊張，仿佛他們的神經系統總要比其他人格類型的人的神經系統更加緊繃。（第九型人處在一般狀態下的時候，也十分理智和富於想象，但這兩種類型的情感狀態卻完全不同。第九型人會變得比較溫和、消極，而第五型人則會變得比較激動和緊張。）第五型人似乎缺乏壓抑那些湧向心智的潛意識沖動的能力，因此他們會強烈地投入到個人的知覺世界、工作以及和他人的關系中。他們發覺自己很難隨心聽欲地做事，發覺要跟別人保持親密關系尤其需要付出代價。
一般狀態下的第五型人越是陷入抽象的沈思，對其他人的矛盾情感就越是嚴重——他們被他人吸引，卻又懷疑他人。他們分析人就像是在分析自己感興趣的學木對象。（“你剛剛說的話很有意思——簡直不可思議，你在跟那些人發火，不是嗎？”
）然而，他們通常也盡量避免與人有情感交流，因為他們認為人心是不可預測的，可能會提出各種要求。一般狀態下的第五型人相信人際交往中肯定會有圈套，他們無法想象為什麽所有的人都對自己感興趣，擔心別人期望從自己這里有所得，而自己並不能給出什麽。並且，情緒的介入會引起令他們無法控制的情感：熱情之流總是太容易湧向心智。但是由於大多數第五型人也有強烈的性沖動，所以他們很難避免情緒和情感的產生，實際上也正是如此。因此，雖然第五型人發覺他人和人際關系有無盡的吸引力，但仍會保持警惕。
因此，一般來說，一般狀態下的第五型人不是單身就是與許多人打得火熱。由於總是卷入與他人的親密關系，並且總是那麽的強烈而覆雜，因此他們會采取退縮的態度，不再與他人接觸，完全埋首於自己的工作和思想世界。可這樣做只會加劇自己的無助感，當他們感到極其孤獨的時候，就會更深地陷入對自身和世界的恐懼感中。他們對現實的看法會變得更加陰郁和多疑，他們會更加難以接受博愛、仁慈的觀念，更別說相信仁慈的上帝了。進而，惡的問題成了一個巨大的絆腳石：在他們看來，世界的恐怖和不確定性是如此明顯，所以讓世界變得如此的上帝必定是一個虐待狂，一個邪惡的上帝，當然他們必須拒絕信仰這樣的上帝。
一般狀態下的的第五型人
第六層級：挑釁的憤世嫉俗者
此時，心中臆想的那些覆雜性引出了新的、更棘手的問題。由於沒有任何事情是明確的或確定的，於是焦慮越積越多。第五型人對自己努力研究的計劃和觀念更加絕望了，他們擔心別人勸說自己放棄追求，而他們根本就沒有這種打算。他們害怕自己因為人或事的侵擾而延誤事情的“進程”，所以決心抵禦一切自認為會威脅自己脆弱領地的東西。處在第六層級的第五型人通過他們的說話風格、衣裝打扮以及所從事的研究對世界說：“別理我！”如果別人沒能事先領會他們的意思，第五型人就會變得極具攻擊性，把其他人都嚇跑。
表面上看，處在第六層級的第五型人似乎在學術上極為自大，但實際上他們對自己並沒有很大的把握，甚至最受人推崇的觀念和計劃在自己眼里也是無意義的。他們搖擺於攻擊性地防衛自己和發覺自己一無是處之間，於是開始采取更極端的非正統立場，仿佛想從在自己看來毫無意義的觀念中獲得更大的信心。第五型人也許不會完全相信自己提出的激進觀點，但他們還是要表達出來，要把它們當做鋒利的工具。對自己無力應對環境的潛意識的恐懼，會時常湧上他們的心頭，他們就生活在日益加深的對世界與他人的恐懼中。他們覺得幾乎所有的一切都是不確定的和無法實現的，而令他們憤怒的是，別人似乎對他們的恐怖狀態感到很滿意或滿不在乎。因此，他們開始動搖他人的確定性或滿意度，讓他人一起“分享”自己富有挑釁意味的觀點。（“所以你打算去海邊嗎？我剛剛讀過有關臭氧層的最新報道，研究顯示，曬口光浴的人患皮膚癌的幾率增長了近1倍。”）在這個時候，第五型人的話常常還有一定的真理成分，但其用意已不再是為了抵達真理，而是要用自己的知識來攪亂人心。並且由於他們花了這麽多時間收集信息，所以很容易用這些信息強化自己所堅持的世界已經朽爛的觀念，傾覆他人的安全感。
一定程度的極端主義是處於第六層級的第五型人典型的社會風格，也是他們典型的學術風格。喜歡挑戰的第五型人在政治或藝術方面也常常是激進派，喜歡以先鋒自居。他們喜歡把自己的觀念發揮到極端，提出一些令人震撼的思想，以挑戰常規的認識和行為，打擊和廢除流行的偏見。（盡管他們挑戰性的觀念並不如自己所想的那麽正確，但確實會迫使他人對其作出反應，激起他人的爭論甚至敵意。）作為徹頭徹尾的持異議者，他們對抗所有的社會成規、規則和期望，不論其所涉及的是女性主義、政治、嬰兒撫養權、性解放，還是所有這些東西的某種特殊組合。他們這樣做其實另有企圖，因為在他們的鼓噪下，真正的理解已被爭論所取代。
處在第六層級的第五型人喜歡用自己的生活方式來說明自己的觀點，責難世界。他們可能會選擇過一種極端邊緣化的生活，以避免“出賣”自己。在第六層級，“出賣”可能意味著各種形式的限期雇用甚或保持某種關系。他們會有意穿著挑釁社會的衣服或做出一些十分出格的行為。當然，社會抗議在任何文化中都是一種健康的、有活力的沖動，較為健康狀態下的第五型人（以及健康狀態下的其他類型的人）也會用挑釁性的語言、藝術形式或著裝風格來表達自己的觀點。但是在比較低級的一般狀態下的第五型人那里，他們所表達的觀點其實就是根本沒有觀點。生命是沒有意義的，人是愚蠢的，自己的生命也毫無意義。雖然其他類型也的確有這樣的人，但這種人生態度卻是20 世紀下半葉出現的許多“多元”文化的共同態度。頹廢派、朋克、重金屬以及其他青年亞文化都很鐘情於這種人生態度。
具有諷刺意味的是，他們的思想極為覆雜，處在第六層級的第五型人也更加接近還原論，極度簡化現實，拒絕對事物做更多正面的、多樣可能的解釋。例如，簡約主義的第五型人不再考慮花朵本身，而只是關住使其得以綻開的淤泥，仿佛最絢麗的花朵“不過是”處在某種有意義的變化狀態的泥土而已；繪畫不過是想要把臉弄臟的沖動的表現；上帝不過是人們把父親的形象投射到宇宙中的結果；人不過是一種生物機器，如此等等。結果，第五型人的觀念把合理的見解與極端的闡釋混合在一起，而他們自己根本沒有辦法分辨二者之間的差異。
這種倒錯性地反抗現實的非理性因子開始腐蝕他們的思考過程。不過，盡管他們的想法奇怪而且極其異端，可第六層級的第五型人還沒有陷於瘋狂，只是他們健康的原創力逐漸退化，變得乖僻、古怪，原先的天才開始變成一個怪異的人。（他們可能認定奧秘就隱藏在他們喜歡的電視節目中的人名內含的數字編碼中，或是認定所有理性的思想都沒有意義。）別人也許會覺得這些稀奇古怪的想法很搞笑，但處於較低層級的一般狀態下的第五型人對此十分熱衷，有時會把全部的時間與精力都用來“證明”這些東西。另外，這些極端想法也是他們自我感覺的一部分，因此他們會不計代價地為它們辯護，固執地堅持，並想消滅一切反面的論點。他們喜好爭論和與人爭吵，他們也很擔心，不知能否建立自己在學術上的領先地位，保護自己的思想，一旦認為有人竊取了自己的精彩理論，便不惜諸法律進行威脅。
盡管一般狀態下的第五型人的許多觀念極其極端並奉行簡約主義，可他們並非完全是無的放矢，他們通常都十分聰明，只是不太會展現自己想法的有趣之處。然而，問題的關鍵就在於，如何分辨哪些想法是有價值的，哪些是沒有價值的。從更深的層級上說，之所以會變得這樣，也是因為第五型人過於憤世嫉俗，對自己的想法和計劃過於沒有信心。他們的思想中浸染了一種深刻的悲觀主義，認為所有的觀點都同樣不著邊際。他們可以證明任何觀點，因為一切似乎都既真實又不真實，因此都同樣沒有價值。處在第六層級的第五型人甚至喜歡論證他們認為相互矛盾的觀點，以再次證明自己的智力，同時自發地證明無論再做多少努力都是沒有意義的。處在第六層級階段的第五型人給人的印象是極端沈迷於自己的計劃，但走近看一下通常就會發現他們大量的時間都花在了相對不重要的活動上。他們可能需要做一個總結，關注一下工作程序表或完整的計劃書，而不是只讀一些無關痛癢的書，為自己收集的資料搞一些詳盡的電腦數據備份，或研究一些能提高自己象棋水平的棋譜。他們越來越多地把時間花在對改善自己的處境毫無益處的活動中，實際上，這些活動不僅無益，反而有害，因為它們會使第五型人分心，忘記自己真正需要做的事。他們對自己沒有什麽把握，覺得完全沒有能力參加太多活動——尤其是那些有可能改善自己生活質量的活動——所以只好讓狀況繼續惡化下去，這樣至少可以暫時讓自己覺得生活還在“掌控之中”。一般狀態下的第五型人也許無法面對采訪或學開車等活動，但在他們的想象世界中，他們可以征服世界，可以在核災難中存活下來，或者可以發揮驚人的神秘威力。
處在第六層級的第五型人覺得極端心神不寧，對自己明顯的無助感深感焦慮，在他們看來，這種無助感儼如黑暗的、充滿敵意的現實。他們覺得自己根本不可能在世界上找到一個容身之所，而事實上，他們讓人厭煩的行為使這一點真成了可能。第五型人尤其想要找到一件自己能做且能使自己覺得與這個世界還有關聯的事，但他們的恐懼和憤怒促使他們日益脫離了與他人的聯系。他們的脾氣、充沛的想象力令自己飽受折磨，失眠對他們而言並不是什麽稀奇事。如果他們能走向他人、承認自己的苦惱，就能克服困難、重建自己的生活；可如果他們繼續逃避現實世界，那最後就只會切斷本來所剩無幾的生活聯系，沈入更加可怕的黑暗之中。
不健康狀態下的第五型人
第七層級：孤獨的虛無主義者
必須與他人保持安全的距離，以保護自己對主控權的瘋狂追求，這使處於第七層級的第五型人對自認為會威脅到自己的世界的所有人都抱一種對立態度。不幸的是，由於他們已處在十分不健康的狀態，所以他們的自我懷疑越來越嚴重，覺得幾乎所有的人和事都成了他們的威脅。在他們看來，保證安全的唯一方法就是切斷和別人的聯系，獨處鬥室。他們十分絕望，很難適應生活，對世界也十分反感。不健康狀態下的第五型人確信自己在社會中已無容身之所，所以他們背對著社會，變得極端孤立和孤獨，越來越怪僻，陷入虛無主義的絕望之中難以自拔。
當別人質疑他們的想法時，情況或者會更糟，當別人嘲笑和不理睬他們的想法時，就會激起他們的攻擊性。為了維持自己僅存的，且完全一廂情願的一點點自信，不健康狀態下的第五型人開始變得極其無禮：懷疑他人，認為他人的想法完全沒有價值，他人對問題的解決不過是一種幻覺，他人的世界不過是愚人的天堂。因此，不健康狀態下的第五型人無意間激起了人們排斥，進而也對所有的人際關系產生敵意，感到虛無。但是，在這麽做的時候，他們與他人的關系只會更加疏離，對與他人建立關系的可能性也更加不抱希望。
事實上，不健康狀態下的第五型人有一種強烈的需求，想要駁斥他人的信念。他們以揭露人生的黑暗面為樂，力圖證明人與人之間的關系實際是不可能的。人性本質上是朽敗的。他們以貶低他人的想法為樂，認為他人賴以舒適生活的那些想法不過是資產階級的幻覺，而自已之所以還沒有淪落為那些想法的犧牲品，只是因為自己比別人更加理智和誠實。
確實，這個世界常常有不完美的一面：有些人太貪圖個人利益和舒適，有些人沈溺於自我欺騙，有些家庭和人際關系被虛偽、嫉妒、權勢所污染，但這一切並不代表憤世嫉俗的犬儒主義就是最佳的應對態度。不健康狀態下的第五型人倒臟水的時候連同孩子一起倒掉了：信念、希望、愛、仁慈、友誼，所有這些對他們而言都是難以相信的，因為他們害怕與他人糾纏在一起，依附於他人對處於第七層級的第五型人而言是極其危險的，所以他們必須對一切關系，實際是人性本身的一切價值都采取虛無主義和犬儒主義的態度，以證明自己與世隔絕是合理的。
正如水槍的強大水柱可以擊退烏合之眾一樣，不健康狀態下的第五型人心中那股蓄勢待發的攻擊沖動所激發的強大力量也足以擊退任何可能影響他們的事物。他們“過河拆橋”，和朋友斷交，辭去工作，除保留最低限度的生活必需品以外，把一切都清掃出門，(“讓一切都見鬼去吧！”）就好像他們只有清除掉自己的一切，只留下最基本的生活保障品，才能使自己獲得獨立，並因此不致被任何人或任何事所鉗制一樣。他們的行為甚至可能達到極端的程度。不健康狀態下的第五型人可能把汽車也丟掉，一個人窩在一間廢棄的屋子里生活，這樣他們就不再是“某個體系”的一部分。他們漠視自己的身體，從來不注意自己的形象，吃得很差，過著窮人一般的生活。酗酒和濫用藥物是他們的共同特點，其反叛的一面在使用非法藥品上倒是沒有一絲的猶豫。他們喜好實驗的特質也使他們想要嘗試明知危險但卻新奇的“毒品”或藥物——如海洛因。毒品對任何類型的人都是有害的，對於第五型人而言，尤其會讓他們的身體變得越來越虛弱。不健康狀態下的第五型人此時本已很難維持基本的生活，他們與現實的聯系也已經變得極為微弱了，而毒品只會進一步侵蝕他們的自信心，驅使他們進一步走向孤立，並加劇他們的退化。
處在第七層級的不健康狀態下的第五型人認為必須保持與世隔絕，這樣才不致受到任何人的影響。他們所采取的方式通常並非暴力，而是以叫囂之勢大放厥詞、寫出長篇大論譏諷和責難他人，或是突然退縮到一種充滿憤怒與憎恨的沈默中。大部分人都會被這種行為擊退，於是更加深了他們的孤立，可這恰恰是不健康狀態下的第五型人想要的。不過，也正是因此，他們自己成了這一過程中最大的受害者，他們不再受到來自他人的“現實鉗制”，不再把自己的感知力和現實做比較，隨著恐懼的增加，他們與環境的那點微不足道的聯系已經遭到了破壞。他們所有的經驗都變成了對生命中的無助感和極度無意義感的一種確證。甚至一個小難題都讓他們覺得是環境在跟自己作對，他們把他人的互動全都看成是對自己脆弱空間的侵犯，攻擊性、恐懼不斷升級。
有些人格類型能夠在一定程度上掩飾不健康狀態下的痛苦情緒，而第五型人能讓人明顯感覺到他們是不穩定的。別人可以看到他們的解離，並為之感到悲哀和恐懼，而不健康狀態下的第五型人對孤立自己的攻擊性防禦又使外部幹預十分困難。甚至可能“需要幫助”的暗示也會引發他們對無助和無能的恐懼，驅使他們走向更嚴重的病態。不健康狀態下的第五型人仍有一定程度的理性思考能力，仍能敏捷地通過論證驅走所有正面的幫助，拒不承認自己陰郁、消極的人生觀是錯誤的。他們對自己和他人不抱任何指望，從而退回到了在實際上和在想象中都非常陰冷的現實中。
由於對世界和自己面對世界時的無能都感到恐懼，不健康狀態下的第五型人不得已以一種破壞性的方式把陰郁奇特的幻想、蔑視他人的情感和對生命的空虛的恐懼混合在一起。他們想要有所行動，想要做一些事來釋放自己內心湧動不息的無情與冷漠，但是他們又覺得已被恐懼擊垮了，對自己和他人完全沒有信心。結果，他們非理性思維的強大力量屹立不倒，毫無減輕的跡象。他們內心充滿了對世界的憤怒，認為這個世界拋棄了自己，而自己又無力采取任何行動，最後只得避免跟他人有任何聯系，獨自無望地掙紮，就好像他們是不得已才自斷後路的。不健康狀態下的第五型人可能仍是優秀的或有才能的，但他們心中的虛無主義毀掉了一切機會，使他們沒法憑借自己的能力采取任何建設性的行動來重建信心。相反，他們毀掉了生活中的一切，鄙視世界，也拒絕依附於世界。不過，更糟的還不只是自我孤立，他們的內心充滿了攻擊性和得不到釋放的沖動，因為不想卷入同他人的暴力沖突，於是他們陷入了可怕的兩難境地：一方面被強迫性的攻擊沖動所糾纏，另一方面又無力采取行動，因為他們害怕行動會帶來更可怕的後果。他們想要在世界上有所作為，但他們陰郁的、憤世嫉俗的人生態度不允許他們介入任何可改善處境的活動。結果，他們什麽也做不了，內心的緊張開始吞噬他們。
不健康狀態下的第五型人
第八層級：可怕的“外星人”
隨著不健康狀態下的第五型人逐漸退回到與世隔絕的狀態，他們會越來越不相信自己應對世界的能力。進而，由於缺乏與他人的接觸，他們可怕的思想毫無控制，越來越猖狂。他們開始覺得這個世界將自己拒之門外，對自己毫無仁慈之心。處在第八層級的第五型人已經減少了各種活動，生活條件也削減到無處可退的地步，他們可能獨處一室，幾乎不出房門一步，或幹脆藏身到朋友或親戚家的地窖里，剩下的唯一可去的地方就是他們內心最深處，但由於他們的內心是恐懼的真正源頭，所以也成了他們最後的禍根
處在第八層級的第五型人很難分辨由環境產生的感覺印象和源於他們可怕思想的感覺印象。因而，他們認為現實中的一切都是洶湧的、吞噬性的力量，在他們看來，這個世界好像就是一個譫妄的噩夢、一種發了瘋的景致，就像海爾尼瑪斯·
鮑希畫作中的場景。在周圍的環境中，幾乎沒有任何東西可以作為獲得安撫或重拾信心的源頭。他們越是透過自己扭曲的感知力看世界，就越是感到恐怖和絕望。
隨著其恐懼範圍的擴散和恐懼強度的增加，越來越多的現實遭到日益嚴重的扭曲，以致他們最後什麽事都做不了，因為一切都染上了恐怖的味道。於是，神經質的第五型人開始被恐懼癥弄得能力盡失，沒有生命的物體在他們眼中也顯出不祥的樣態：天花板就要垮塌砸向他們，躺椅會將他們掀翻在地，看電視會讓他們得腦瘤。他們還會出現許多幻覺，幻聽或幻視到大量扭曲變形的知覺形象。他們開始覺得自己的身體就像外星人一樣異形，覺得生物性的自我就像周圍的環境一樣在與自己作對。他們再也不能安靜下來，無法睡覺，也無法開解自己，因為他們必須保持警惕，也沒有辦法擺脫自己的心智。結果，他們的身體被弄得疲憊不堪，各種問題堆積在了一起。
盡管一般狀態下的第五型人也有失眠的時候，但不健康狀態下的第五型人真的睡不著了。他們害怕睡覺的時候會更容易受到殘暴力量的攻擊，也害怕自己的夢，因為這些夢極其暴力和令人不安。他們只好用更多的藥物或酒精來麻醉自己的心智，但這也只是使他們更加疲憊不堪。失眠使他們的心情更加緊張．並引發了幻覺。童年時期存在於想象中的壁櫥里的惡魔現在成了真實的東西，恐懼和失眠徹底擊垮了他們的身體，令他們的情緒變得反覆無常，身體變得極度虛弱。
令神經質的第五型人更為恐懼的是，他們的思想似乎有了自己的生命，變得無法控制，在他們不想受到驚嚇的時候總來恐嚇他們。他們的心智如同脫了韁的野馬，難以逃脫的恐懼令他們驚恐不已，因為他們的恐懼根本上就源自自己。就像弗蘭肯斯坦博士一樣，他們也因為創造了怪物並賦予其生命而陷入了被毀滅的危險。
當第五型人處在健康狀態下的時候，還能夠從分離的事實中找出聯系、得出結論，而現在這種能力反過來與自己作對。心智的聯系變得亂七八糟，被關聯在一起的事物實際上沒有任何現實基礎，而神經質的第五型人還絕對確信聯系是存在的。鳥的飛行成了政治潮流的預示；一碗稻谷中葡萄幹的數量成為全球發生災變的時間的預兆。不健康狀態下的第五型人認為生命是無目標的和恐怖的，可他們又不停地把一些不祥的意義指派到無意義的日常現象上。
不健康狀態下的第五型人之所以抑制不住扭曲的思維的破壞性力量，是因為他們幾乎已經切斷了與釋放其巨大心理能量的所有出口的聯系。他們的心智變得像是一只電燈泡，通過燈絲的電流大於設計限定的電流，比如說這功率為500瓦的電流通過了一只限額100瓦的燈泡。他們的思想就像這只電燈泡一樣因承受著可怕的電流強度而瞬間爆裂了。他們抑制不住內心恐怖的思想和幻覺，幾乎完全無力為自己做任何有實質意義的事。更糟的是，他們抵制來自他人的一切幫助，害怕自己會因為接受了幫助而變得更加無力。更何況接受幫助也是對他們無用和無能應對現實的最後確證，他們當然要盡可能避免或逃到人們鞭長莫及的地方去。
不健康狀態下的第五型人喜歡毀滅一切，在他們眼里，世界是如此可憎。他們的憤怒、恐懼和攻擊性已到了不可收拾的地步，殃及了一切，不過他們還沒有行動的能力，還無法釋放自己的破壞性沖動和情感。他們的行為反覆無常、非理性，甚至可怕，但他們對內心混亂的爆發仍只能做出微弱的回應。
生活已變得不堪忍受：他們似乎看見得太多，就好像他們沒有眼瞼一樣。但是，事實的真相是：他們的心智吞噬了自身。世界之所以充滿恐怖，是因為他們的心智充滿恐怖。他們的心智根本沒有辦法提供任何慰藉或安撫。
不健康狀態下的第五型人
第九層級：發作的精神分裂癥患者
為了對越來越嚴重的恐懼和絕望有一點控制能力，神經質的第五型人嘗試著使用一直在用的一種防禦方法：隔離和分裂。但是，在這個病態階段，這些方法對平覆他們的恐懼感是無效的。他們的精神分裂變得越來越嚴重，通過把自己的心理分裂為令人恐懼的碎片，通過認同內心僅存的觀念或幻覺，還可以給他們提供一點力量以應對自我的解離。但是，他們的恐懼具有一種無情的穿透力量，令他們感到世上已無安全的地方可去，甚至他們的內心也不可靠了。
從根本上說，神經質的第五型人相信自己再也不能抵禦世上的敵對力量和內心的恐懼了。事實上，處在第九層級的大多數第五型人再也分不清這兩個領域：它們已經演變成一種持續的痛苦與恐怖體驗。在這個時候，第五型人想讓一切都停止下來。他們渴望停止，想在忘卻中終止一切體驗。他們有兩個主要方法可以做到這一點。
第一個也是最清晰的方法就是自殺。和不健康狀態下的第四型人一樣，神經質的第五型人可能會結束自己的生命，雖然理由不同第四型人毀滅自己是基於自我憎恨，是想以此默默地譴責那些他們認為傷害了自己的人。第五型人走向自殺則是因為他們認為生命毫無意義、充滿恐怖，根本沒有理由再茍活下去。（當然，具有第四型翼型的第五型人和具有第五型翼型的第四型人會顯示出這些動機的某種組合。）不健康狀態下的第五型人對於自己和世界感覺到的只有恐懼和惡心，他們由此得出結論，終止恐懼的唯一出路就是終止一切體驗。和哈姆雷特一樣，“死亡”的念頭成了“真心渴望的完滿結局”。
如果不自殺，那麽不健康狀態下的第五型人就要“解決”一個問題，那就是控制心智，尤其是控制因不斷蠶食自我的恐俱癥、因意識與潛意識分裂為兩個部分而產生的巨大焦慮。為此，神經質的第五型人退回到了自我看似安全的部分，退回到一種類似精神病的孤獨癥般的狀態。
處在第九層級的第五型人為了抵禦現實的侵襲，可能會潛意識地切斷與世界的一切聯系。換個角度說，他們對自己的思想是如此恐懼，以致幹脆放棄思考。他們借著認同自我內在的空虛來達到這個目的。事實上，他們已與自己隔離開了，就好像那些失去了孩子的父母，為了避免勾起悲痛的回憶而把所有和孩子有關的東西都丟掉。結果，他們將待在一間空蕩蕩的屋子里：於是，這個已經掏空了一切、可能會勾起恐懼與痛苦的回憶的自我也和世界隔離開了。
就這樣，神經質的第五型人退化到一種內心空洞的狀態，長久下去，他們極有可能變成精神分裂癥患者。
以前他們所擁有的那些智慧和才能全都消失了。處在第九層級的第五型人開始與環境、他人甚至內心生活完全隔離，也就是與自己的思維能力、感覺能力和行動能力隔離開了。
不健康狀態下的第五型人最終成功地讓自我與環境保持距離，但卻以自殺或情神分裂式的決絕作為代價。諷刺的是，他們從現實中撤退是為了獲得時間和空間去建立自信心和應對生活的能力，但由於恐懼和孤獨，他們最終毀滅了自己的自信心和才能，甚至毀滅了自己的生命。那些沒有結束自己生命的第五型人像患了精神病一樣與現實徹底決裂，最終過著一種無助、依賴或與世隔絕的生活——而這恰是他們最害怕的。為逃離周圍的恐懼，在最後的努力中，他們嘗試著將自己與環境相隔離。但是，他們所隔離的並不是真正的現實，而是對現實的焦慮的投射，他們只是把自己與自己的思想和情感隔離開來。一旦神經質的第五型人完成了這個隔離，他們就再也不能因為自己在內心中創造的空虛而向他人哭訴了。在一個被掏空的自我的深淵中，一切都是空虛的。
————唐理查德九型人格的健康層級發布於 2020-02-28 12:20
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裴宇晶博士九型人格南京大學 管理學博士 關注481 人讚同了該回答
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作者：安瀾
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著作權歸作者所有。商業轉載請聯系作者獲得授權，非商業轉載請注明出處。
5號的常見標簽是理性求知，但是這並不是5號的本質。
很多類型都可能有求知欲，尤其1w9 3w4 4號 6w5 7號 9w1，都是重視知識的類型，而5號的求知欲有特殊的來源。
九型中一切優點皆有代價，比如4號的獨特背後是可望不可即的缺失感、與世界割裂的格格不入感，5號的求知背後是則是情感和人際上的疏離淡漠、生活體驗的貧瘠導致的空無感，以及拒絕參與世界的態度。
5號是腦區類型，處理“焦慮”。5號認為外界是危險的，而自己是無力的。只有封閉自己，抽離到個人的思維空間，從安全的藏匿所里窺視、觀察世界，積攢專業知識與技能，才能重獲參與世界的能力。因此，5號的求知欲根植於對無能與無力的恐懼，不是完全正面的“理性求知”。
5號的原罪是“貪婪”——並非擴張性質的貪欲或者饕餮，而是一種“吝嗇”，精神和物質上的極簡主義，保存自己的資源與能量，追求自主，拒絕與外界的不必要交互，有極強的邊界感。
在這種旁觀者角色中，5號感到生活體驗的貧乏。對情感的隔絕，對參與世界的抗拒，乃至於對生活本身的漠然，導致強烈的虛無感，因此以智力活動和理論興趣作為替代。
同時，隔離情感代表著某種被壓抑的內在脆弱。5號對人的冷漠抽離，在功能上相當於8號激烈的憤怒，只是5號選擇了遠離，而8號選擇了進攻，都是對他人與環境的抗拒。
5號是一種幹燥的抑郁，與4號潮濕的抑郁相反：正如貪婪的原罪是壓抑無望(resigned)的，嫉妒則是充滿激情(passionate)的。貪婪（5號）是最冷漠的，嫉妒（4號）是最強烈的；如果一個是沙漠，另一個就是沼澤。因此，5號內在是安靜的，4號則是混亂和動蕩的。
5號是各個九型中，三個本能副型差別最小的，即使是反類型sx5，外表和其他5號也沒有明顯的區別。由於對外界環境的冷淡漠然，以及對自主權的下意識追求，各種5號都在不同程度上享受孤獨，對人際交往和情感交流的需求普遍偏低。Sx5相對例外，但是也是隱秘的激情，僅在一對一對象面前展現。
和其他九型相比，5號（尤其5w4）的MBTI、Socionics和大五類分布都非常集中，因此其形象也相對固定。同時，和大多數類型相比，5號是一個向心力極強的屬性，即同5號的各個MBTI組合，無論外表還是內心，都差別不太大，即使是INFP sx5w4這種非典型組合。
5w4對應INTP INTJ，偶有INFJ ENTP；
5w6對應INTJ INTP ISTJ，偶有ENTP INFJ ISTP。
Socionics中，5w4對應ILI>LII>ILE，5w6對應LII>ILI>ILE，ILE基本都是ILE-Ti。
大五類中，5號普遍有低外傾、高開放、低宜人的特點，盡責性取決於1和3的含量，神經質性取決於4和8的含量。
我認為非常典型的5號人物：
《進擊的巨人》吉克，對比同樣是Ti主導的阿尼（9w8）、皮克（9w1）、利威爾（6w5），吉克有最強烈的虛無感，感到生命的痛苦與無意義，以智力分析代替現實，同時抗拒現實的影響。吉克的精神導師/父親，也是一個典型5號人，在生活無望後選擇放棄正常壽命、研究巨人的真相，二人都有極端的反出生主義傾向，以此結束族群的痛苦。
《紅樓夢》惜春，內心孤介的孤女，“心冷口冷心狠意狠”，厭惡現實，只求自保，追求精神世界的清潔自主，“把這韶華打滅，覓那清淡天和”。
《廢柴聯盟》Abed，《拽妹黛薇兒》女主，《性愛自修室》Lily，因為生活化的背景，都是相對溫和一些的INTP 5w4，典型的nerd形象。5號人，即使是Lily這種sx5，都有不願被外界“吞沒”的孤冷感。
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作者：知乎用戶pwxYtT
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來源：知乎
著作權歸作者所有。商業轉載請聯系作者獲得授權，非商業轉載請注明出處。
你互聯網對5號最大的一個誤解就是用“物欲低，能抵抗世俗誘惑專注深入地研究知識和理論，最終成為學術大佬”這句話來描述5號。
首先看九型不看健康層級都是耍流氓。以上這個描述的本質是“具有專注力，自律力，並且做有建設性的事情”。那麽實際上它可以是第三層級以上任何型號的一些特定的人所具有的特點。
而且我越來越覺得，四層以下的5號其實離這個描述真的很遠。
一些四層以下的其他型號，比如1號把研究當做對超我的追求+逼著自己遠離自己的不符合超我的需求；3號想成為一個知識豐富，成果斐然的被大家認可的大牛；自保4逼著自己努力做到頂尖來填補和消解內心不可名狀的匱乏和嫉妒感等等，都也有可能逼著自己達到這麽一個狀態。
第四層級以下的5號就…
首先物欲低比起真的物欲低更像是基於恐懼的“不敢要”。很多人沒法理解這個，但5號稍稍掉掉層就會覺得即使是處理基本生活相關的事情都嚴重消耗心力，涉及的活動和事物越多不可控也就可能越多，麻煩也就可能越多。他們會覺得自己無法有效解決這些事情，所以最後自己會被這些事情徹底消耗幹凈。因此唯一的辦法只有從現實中回撤，撇掉任何可以撇掉的需求，退回自己的思維當中把時間大量花在自己有把握的事情上才能覺得自己是安全的和自由的。
其次，5層及以下的5號的注意力可能完全是失焦的，並非“專注而深入地研究一個課題”（我個人認為反而把研究某課題當成一個目標的人更容易達到這種狀態），而是“”注意力焦點不斷跳來跳去，看到什麽稍微感點興趣的東西就想抓一抓”。因為這個時候5的研究已經不為研究本身了，而是為了應對自己對現實的恐懼，以及應對被自己撇掉的其他需求匱乏所帶來的潛意識的痛苦。。。
當然正面特質還是有的，比如一般層級的5號可能比較理性，擅長解決問題，不和人胡攪蠻纏。初步猜測和四五層的五號共事會比較輕松（？）以及他們其實是一群很有意思的人，有一種fun fact機器般的幽默感，也會比較溫和友好，很少咄咄逼人（帶大爹屬性另算）。
我不知道自己到底什麽九型，但是看書我會感覺關於5的退化的那幾段是所有型號里最令人難受的，光看著文字就能感覺到某種痛苦和無力的那種（。
Edit：來分享一首一直以來我都覺得巨巨巨像5號的歌
分享Leah的單曲《Heart of Poison》: https://y.music.163.com/m/song?id=40729641&userid=489874018&dlt=0846 (來自@網易雲音樂)
節選的非常典型的歌詞放在下面，翻譯水平不佳，有空再來翻譯.jpg
In this little corner of this little world,
I feel so helpless at times.
Never ceasing wonder, ever chasing pearls
Of wisdom, into the night.
All that is revealed, we’re holding in our grasp,
Forever, and ages to come.
All that is concealed, and all that has collapsed,
Power, is never enough.
Some of us still scream, and some of us look away,
Blinding, into the mind.
Oh this ancient world, is crying out from the grave,
One day, we will be free.
All that I can understand,
All my mind can comprehend,
So treacherous is the hand,
That feeds the heart of poison
Free me from myself,
From my only limitation.
This burden holding me down,
All my will, will never be enough.
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作者：萬事如意
鏈接：https://www.zhihu.com/question/302484361/answer/1894218740
來源：知乎
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昨天測了一下發現最突出的竟然是5，因為做的那版沒有解析，就順手搜了5的表現，很符合，不知道是不是巴納姆效應。
今天做了另一版，其實是5w2w4w6 除了5最高外（11）其它2、4、6同高（8）。2對應早在2019年英語班老師說我和另一個小姑娘是團隊付出型；4對應了小時候媽媽開玩笑說我就是林黛玉來還眼淚的，對悲情藝術感受強烈的霍蘭德A型；6對應了本蟹時常缺失的安全感。人真的是又神奇又覆雜！
關於和MBTI的關系，我是ENTP。NTP和九型5號我感覺是有點互通的，本人E、I內外傾時常處於切換狀態；N、S雖然比較喜歡N，但有時也會偏向於S感受。
我是5得挺明顯的，主要表現在：
1.從小就喜歡想為什麽，為什麽要這麽寫字、為什麽事情不會按照自己想的發展、學過畫畫一開始會想為什麽這里要陰影、為什麽有些癌癥無法被治愈、為什麽男人要出軌（小時候偷看婦女生活）、並且特別喜歡看科技的小說，還寫過，當時覺得自己很牛批。籠統說，就是每天都很多奇怪的疑問。
2.對於我來說時間非常寶貴。因為霍蘭德A的原因我專注時不太容易收到外界幹擾，所以幾乎去哪里我都會帶著可以“學習”的東西，以便出現特殊情況可以插空學習，雖然學不學是一碼事，但是帶著我一定會很心安。而這一點很不被我媽和一個朋友理解。
3.我喜歡和人一起相互學習相互成就的感覺，且慕強。之前很喜歡ex，原因就是他英語方面比我強，那個時候一起學習的氛圍讓我覺得非常舒適且開心，對我而言最快樂的約會，或許不是玩耍，而是在知識領域的探討與交流（絕了）會對在某一方面知識領域很突出的人有先入為主的好感，非常樂意去了解該領域的知識，且時常覺得自己所學習到的東西是遠遠不夠的。
4.非常喜歡思考以及能引起思考的東西。非常容易寫小作文。非常無法接受草率了事的瀟灑態度，但本著寬容的原則可以並處一室，然而時常無法深入交流。
5.思維的巨人，行動力略欠缺。喜歡總結規律，工作學習喜歡摸索適合自己的方式。
6.常常要求自己用客觀的態度去面對事情而不是針對人。雖然有時理性不足也傷害過別人，但是很難有“憎惡”的情緒以及強烈仇恨。（舉個極端例子：朋友被猥瑣男當街表白，她把人家臭罵一頓覺得很受不了。可我就不會覺得受不了，我會認為猥瑣男只是在用自己的方式表達感情而已，沒啥好氣的）
所以大部分的人所行之事在我眼里沒有好壞之分，只有覺得從她的角度這個邏輯是可以被理解的。但，喜不喜歡、遠不遠離是另外一回事。因此，生活中也總是在尋找邏輯自洽，如果因為沖動導致我針對某件事的行為無法自洽，就會陷入極度悲傷。
前面其實家里買了一本九型人格，但一直都沒看。接納自己首先需要了解自己，這其實是看這些東西的主要原因吧，因為想盡量避免性格里負面部分而導致自我及他人受到傷害。
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