如何判斷什麽是重要的？所謂的“重要”其標準如何衡量？

如何判斷什麽是重要的？所謂的“重要”其標準如何衡量？

知乎：去年看完阿德勒心理學相關的《被討厭的勇氣》，漸漸產生了疑問，別人的看法我們無法改變，是他們的課題（他們自己的事情），我自己的看法能夠由自己左右，那什麽是重要的？我可以認為一切都很重要，也可以認為一切都不重要，這是不是陷入所謂虛無主義的陷阱？

還有一些社會大眾、主流文化的思想觀點，如何處理他們和個人的關系呢？我們該如何有辯識力地看待它們？

心似海藍藍：

可以這樣理解，分三個層次：必要、需要、重要。

錢，是必要的，非有它不可，但有了它還不夠。因為，有了錢，才能購買生活資料，保證自己能吃飽穿暖，有個地方可以休息，可以睡覺。所以，我們從小學習各種知識，接受從小學一路到大學的教育，就是為了讓自己擁有一技之長，可以在社會上謀個職業，獲得一定的經濟來源和基礎。

情感，是需要的，我們需要跟別人、別的什麽東西和事情，建立各種情感關系，並在情感關系中體驗到人生的樂趣。沒有人是孤島，我們都生活在人群中，依靠各種情感關系，才能體驗到生命的價值。譬如，你愛我，需要我照顧你的情感需求，我存在，我的生命價值，就在我與你的情感關系中，得到了實現。當然，我們只能跟少數人建立真正的情感關系，除非你是上帝、是佛陀、是孔子，跟幾乎所有人都有情感連接，你才能負責所有人的情感需求。

精神，是重要的，精神性可以讓你從有限性，進入到無限性。怎麽說呢？

所有的錢與情感的價值，都是相對的，是有限的。這筆錢，我花了，消費了，就沒了，不能給你花了。這份情感，我給你了，就不能給別人了。錢與情感的價值，具有排他性，都是相對的。換言之，金錢與情感，本身就在不斷地制造矛盾與分裂，永遠處在掙紮、糾結、變化之中，這就是“諸行無常”，或者說總是在比較和計算之中。

而精神，是絕對的，也是超越的，超越了各種情感與金錢上的算法和比較，類似於某種神性，或者說神聖性。好比，你會為了你的精神追求，犧牲你的金錢，犧牲你的各種類型的情感。譬如，科學家，一輩子都消耗在科學研究上了，犧牲了賺大錢的機會，也犧牲了很多家庭情感生活帶來的歡樂，為什麽？因為，在他們心中，科學是神聖的，科學會帶領全人類找到出路，找到新的希望。所以，費爾巴哈才說，科學取代了宗教。科學成了新的宗教。

惟其如此，精神性就是神聖性，那個只能意會，不能言傳的東西，就是你的精神。譬如，你說為人民服務是一種精神，誰真正擁有了這種精神性，就會進入一種信仰生活，花掉一生的時間為人民服務，他就是人民的天使。超越了一切動物性、人性，超越了一切金錢與情感的需求，因為，他認為精神最重要。把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去，是神聖的，也是快樂的。

從生命的物質享受（必要的金錢），提升到生命的情感體驗（需要的各種情感關系），再提升到生命的精神領悟（重要的，也是無限的自由），這就是一個人類的生命所能夠展現出來的光輝與博大。

如是，再來看，你自己的想法，與別人的看法，之間有什麽關系呢？

通常，我們會以為有一個自己的想法，還有一個別人的想法，兩者形成了對立矛盾。

其實，你哪裏有什麽自己的想法呢？譬如，你想考名牌大學，你想畢業了賺大錢，你以為這是你自己的想法嗎？別人也都是這個想法呀？難道不是嗎？

又譬如，阿德勒說，你不能改變別人的想法，而可以改變自己的想法。事實上，你怎麽能不被別人的想法左右，這是個很嚴重的問題。因為，你就活在別人的想法中，活在別人對你的看法中。你能找到一個不被別人的想法評價，不被別人的看法控制的生存空間嗎？

只要你跟別人接觸，就等於活在別人的評價體系中了，而且你心中的所有想法，哪個真的屬於你自己呢？你只不過是，把阿德勒的想法，當做是自己的想法了，你吸收了阿德勒的想法，轉化為自己的想法，而已。

換言之，你的任何一個想法，都來自於別人的想法，或者是對別人的想法的順從，或者是對別人的想法的否定。沒有任何一個想法，是真正的你的想法。這就是佛法裏面說的“諸法無我”，你實在沒辦法把任何想法當成是屬於你自己的，或者當成是你自己本身。

當你意識到這一點之後，你才能結束自我的想法，結束自我與別人的想法之間的對立矛盾與沖突，這就是佛法裏面說的“有漏皆苦”，只要還有自我與別人的區別，就會有無法彌補的漏洞與競爭，必然變成你自己的身苦、心苦。因為，你既不能改變別人的想法，也無法改變自己的想法，事實上，你與別人就是互相牽扯、傷害、爭奪的關系。

換言之，你的腦子裏，裝滿了各種各樣的別人的想法，你拿什麽改變這樣的腦子呢？

什麽虛無主義，什麽大眾主流，什麽個人與集體的關系，都不是你的想法，而是別人的想法。你想想看，這有沒有道理呢？

最後，要怎麽處理你的自我與別人的關系呢？這才是問題的重點，也就是佛法裏面說的“涅槃寂靜”了。只要你還活著，就會有各種因緣和合的相，緣起緣滅的因果鏈，綁定了你。你也只好“隨順諸緣，六度萬行”。

從什麽角度看自我與別人的關系，你只能跳出去看，跳到更高的意識維度去觀，才能擁有洞察力。這個維度，就是性空，因為所有的緣起，都來自於性空，也只有性空是不生滅的，不增不減，不垢不凈。性空是什麽？就是你的心呀！也就是你的生命情感與精神的真實體驗。

發布於 2022-03-19 10:26
心似海藍藍​關註他 | 文/心似海藍藍 | 2022.3.19
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誰把你當成“自己人”？這會決定你的成就高度

1

記得2018年滴滴順風車司機事件出現的時候，網絡上傳播著這樣一張聊天截圖。在湖畔大學的一個微信群，各路企業家紛紛表示“心疼柳青”。《局面》的王志安感慨道，“就差一點喊出來：今夜，我們都是柳青了”！

這張圖讓網友很激動，甚至破口大罵有錢人為富不仁。不知道你怎麽看？

2

社會心理學裏有一個“內群體”和“外群體”的概念。理解了這個概念，我們可以看明白很多社會現象。

有人的地方就會有江湖。只要有人出現，人與人之間，就會出現分界線。分界線內的一夥人，大家彼此認為是一起的，叫作“內群體”。對內群體的人而言，凡是不屬於這個群體的，都是外群體，都算其他人。

內群體和外群體並不是絕對的，會動態變化，取決於場景。

一群素不相識的中國人在國外，遇到國家、民族的問題的時候，大家都是一夥的，愛國就會讓我們熱淚盈眶，此時只要你是中國人，就是內群體。但是住在唐人街的時候，中國人的身份標志會弱化，畢竟全都是中國人，而各個地區的標簽會變得明顯。這個時候，你是河南人，我是廣東人，我們可能會在唐人街裏打群架。但是當隔壁非洲黑人要來唐人街搶劫，我們雖然會打架，但是還是會一起合作，和非洲人幹架。

所以，內群體其實是可以分化或者合並的。當面對的環境變得宏觀，小的內群體，會合成一個大的內群體。如果地球遇到了滅頂之災，全世界人民大團結，不再在意膚色，《流浪地球》講的就是這樣的故事。

如果環境變得微觀，內群體也會分化。比如在北京見到朋友問家鄉，我會先說自己是江西人。但是如果遇到了江西人，我會再說自己是吉安人。但是當我回到吉安的時候，大家都是吉安人，我會再問問是哪個具體的縣區的。

3

內群體的人，很容易對外群體的人產生偏見。這種偏見，一般都會是負面的評價。同時，要給一個人負面評價真的很容易，不管你做的有多好，我都可以輕而易舉地給你負面評價。

教你一個萬能的句型——“只不過是”。只要你學會了用這個句型造句，你可以給任何人負面評價：

(1)她只不過是長得比我好看一點罷了。
(2)這本書只不過是把以前的幾本書結合在一起罷了。
(3)你只不過是比我有錢而已。
(4)這只不過是雞湯而已。

任何事情不可能十全十美，都會有邊界，在邊界之外，就是我們可以給予負面評價的地方。

如果一本書正兒八經地和你討論問題，你可以說，寫的太覆雜根本看不懂，不知所雲，根本沒法看。

如果一本書用通俗易懂的方式給你普及知識，你可以說，這書全是大白話，都是顯而易見的道理，沒意思。

正因為給負面的評價太容易了，所以很多時候，我們會給一個人負面的評價，只是因為這個人不屬於我們的內群體。

當有陌生人找你說話的時候，你是不是很容易暴躁？很容易因為對方一時做事不到位而感到不悅，你的包容度是不是很低？

當你熟悉的人和你說話的時候，你是不是會更寬容一些？哪怕對方有一些錯誤，你是不是也會理解，而不是很快發火？

我們對內群體的人更友好，而對外群體的人，更苛刻。

4

能力不能解決的問題，內群體可以解決。

你有沒有見過你們公司有一些技術非常好，但是卻始終沒有成為公司核心高管的“邊緣重要人物”。這些人就是未能和自家公司老板混成“內群體”。老板沒有把這樣的人當成自己人，但是由於條件所限，又不得不用，畢竟對方懂技術。但是如果老板一旦找到更合適的人，就會替換掉這樣的人物。

反過來，如果你得到了老板的賞識，老板就是喜歡你，哪怕你業務能力差一些，也不影響自己的晉升。不過隨著你的級別的提升，你的業務能力差也許並不會對你產生實質性的影響，因為老板就是相信你。

很多人在職場上，相信只要憑能力就一定能獲得成功。而且老板也會一直和員工說，你負責拼命，我們幫你贏。但是你能不能贏，取決於老板有沒有把你當成“內群體”的一部分。

雖然老板一直會說自己缺人才，但是你要相信，老板缺的永遠都是“自己人”。當老板覺得你不會成為他的“內群體”，那你對他而言，只是可以替換掉的零件，唯一的區別是代價的大小問題。

於是你要思考，你這一生，會持久地歸屬於哪些內群體？

5

與內群體的人談交情，與外群體的人談交易。

我們要創業，要做事業，本質上是要平衡好內外群體之間的關系。我們的團隊要構建成良好的內群體，大家協同工作效率高。但是我們的目標客戶，更多屬於外群體。但是我們的營銷公關，是讓這些本來屬於外群體的人，看到了我們的品牌，會有一種內群體的感覺。小米手機做粉絲營銷，就是讓一群外群體的人，產生了內群體的感覺，而這種感覺，有助於小米品牌的傳播。

面對外群體，我們更多地是表演。而面對內群體，我們更可能做真實的自己。當信息從內群體向外群體擴散的時候，往往會有管控。大公司遇到輿論危機需要公關的時候，就是要妥善處理外群體的人的關系的問題。

內外群體的人，不是一成不變的。如果我們要賺錢，那我們需要的是和不同的人做交易。而這個時候，我們並不會特別在意內外群體，畢竟不管哪個群體，賺的都是錢。但是交易做的多了以後，產生了更多的信任，於是會有交情，而交情的出現，就是內群體的標志。

中國是個熟人社會，其實就是一個內群體社會。越小的城市，內群體的生態越發達，做事都要找到與對方共同的內群體，這樣就能通過一件事情，從交易強化交情。但是在大城市，人多業務多，內群體不容易生長發育，所以按規則來，更省事。（大城市也會有內群體，但是從大城市的人口結構看，占比會更少。）

當人們有交情，形成內群體的時候，有的話就不方便說，有的事就不方便做，畢竟從眾在一個群體中，和其他人一樣，保持信息同步，永遠都是最有力的約束力。所以在湖畔大學的群裏，其實已經形成了內群體，而內群體中，和大家說一樣的話，是最安全的，哪怕這是錯的。

當然在內群體，也有一些話更方便說，有一些事更方便做，畢竟內群體屬於小範圍，對內可以講交情，而對外只要負責表演就可以。

但是即使在一個內群體，也不能保證所有人的所有觀點都是一樣的。這就是“沈默螺旋效應”，相同的觀點會放大，而不同的觀點默默不出聲，然後把聊天截圖發了出來。所以我們才能看到這張本來屬於內群體的信息。不過一個內群體出現了泄密者，我真不知道是好事還是壞事。

6

不過我可以確定的是，如果你真的想要從某個人身上學到點什麽，想辦法混成他的內群體，這樣效果最好。因為內群體中，我們更有可能獲得更一手的信息，哪怕這些信息也包含了從眾的成分。在這裏我們要感謝知識付費，給了我們名正言順給一個人的錢並讓對方認識自己的重要機會。否則的話，不同內群體之間的交流，不會那麽容易。

說得雞湯一些，如果你想獲得更大的成功，那就和這些已經成功的人，混成內群體，你不會差到哪去的。

說到這裏又讓我想到一個有意思的話題。在網上如果你賣9.9元的課，你更容易被人罵，因為買課的人希望9塊9可以解決全部問題，有一點未符合預期，就會認為這個一文不值。而如果你賣9萬9的課，你反而更容易得到好評，因為能來聽課的人會認為，只要讓自己收獲到了一個有價值的點，就值回了票價。

表面上是價格的問題，其核心是內群體的問題。9塊9的賣家和買家都不會把彼此當作內群體，雙方只是在做交易，交易不開心就開罵。而如果你把價格提升到9萬9，能出這個價位的人，更願意把彼此當成內群體，更願意看成是“自己人”，而一群“自己人”更傾向相互幫助，而不是相互拆台。

如果一個人事業要做大，就需要越多的人把你當成“自己人”。反過來看，你可以想想，有多少人把你當成“自己人”？這些人的平均收入，就是你的收入。

發布於 2019-05-06 21:04
Scalers | 《學習的學問》《持續行動》《刻意學習》作者​關註他 | 32 人讚同了該文章
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什麽是重要的事情？

美國著名出版家Tim O’Reilly最近寫了一篇好文章（就是O’Reilly出版社的創始人和老板），談如何選擇人生道路。

他舉出了三大標準。如果你做的事情，符合這三條，那就屬於重要的事情，值得做下去。否則，你最好思考一下，是否應該就此罷手。

下面就是他的三大標準，以及我的理解。

1. 不要只盯著錢

青年人容易犯的一個大錯誤，就是太關註錢，將金錢作為衡量成功的唯一標準。

實際上，錢的作用在於，你能用它來幹自己想幹的事。錢本身並不是生活的目的，你自己想幹的事才是。錢就好比汽油，生活的目的不是為了獲得汽油，而是為了讓汽車加滿油之後，去那些你想去的地方。

不要去想你怎樣才能賺到錢，而要去想你對他人、對社會的價值在哪裏。你要相信，如果你對社會是有價值的，你就一定能夠賺到錢，雖然未必很多。

不要讓自己變得太現實。很多中國年輕人工作的目的，就是為了早日買到一套自己的房子。你應該有一些更遠大的追求，天下的房子有無數套，但是你的人生只有一次。就像網上流傳的一句話所說的：

“Make big dreams, because if you don’t, you will end up in small places;

Take small steps, otherwise you will end up with big troubles。”

不要害怕失敗。有一句西方諺語說得好：

“殺不死你的東西，讓你變得更強大。（What Doesn’t Kill You Makes You Stronger.）”

德國詩人裏爾克說過：

“同渺小的對手戰鬥，勝利只能使我們變得同樣渺小。我們真正需要的，是英勇地被更強大的對手擊敗。（What we fight with is so small, and when we win, it makes us small. What we want is to be defeated, decisively, by successively greater things.） “

當你幹一件事的時候，如果你更關心什麽時候你才能獲得回報，而不是什麽時候你能做出更大的成果，這通常是一個危險的信號，表明你的人生可能走錯了路，你正在浪費自己的生命。

2. 創造更多的價值

如果你幹的事情，不能為世界創造更多的價值，不能抵消成本，那就別去幹它。

典型的例子就是彩票和博弈。如果你把博彩當作自己的事業，那就太危險了。因為彩票業作為一個整體，不創造任何社會財富，反而要消耗大量的社會財富。只有行將崩潰的亂世，彩票業才會有大發展；任何欣欣向榮的社會，都不會鼓勵發展這種浪費社會資源的事情。

此外，很大程度上，證券業同博彩業是類似的。許多青年人迷戀炒股，無異於將人生投入賭場，最終只能是浪費了自己寶貴的青春，而一無所獲。用經濟學的語言說，就是你要回避”零和遊戲”，絕不參加像彩票那樣的”負和遊戲”，而要去做那些為雙方帶來共贏的事情。

任何真正成功的人生，都是為他人創造價值的人生；任何真正成功的企業，都是為客戶創造價值的企業。如果一個朋友不能為我們帶來任何正面的反饋，交往就無法維持；如果一個企業的產品，不值客戶支付的價錢，客戶就會流失，企業就會關門。我們的人生通過不斷與他人進行雙贏的價值交換，達到壯大自己和發展自己的目的；整個社會通過這樣的交換，實現了繁榮和進步。

上一條標準與這一條是緊密聯系在一起的。前者用來判斷你選擇怎樣的事業；後者用來判斷你的事業能否成功。

緊盯著創造價值，並不意味盈利是不重要的。相反，它是非常重要的。如果賺不到錢，我們就無法滿足生存的基本需要。這裏面存在一個平衡問題。我們必須經常自省：我們得到了什麽？我們又創造了什麽？

3. 符合長期利益和整體利益

人類的生命只有幾十年，這註定了人類是一種短視的動物。我們無法跳脫局部的和短期的視角，來判斷自己的利益，尤其不願意用短期的犧牲，來換取長期的利益。這就是為什麽一些對社會發展最重要的事，都是由非營利性組織來推動的原因。

但是，這樣是不對的，是用現在換取將來。規劃人生的時候，必須有長期觀點，考慮5年後、10年後、甚至20年後的發展。現在有一種論調，提倡大學生”先就業再擇業”，這本來只是無路可走時的應急方法，倘若作為找工作的指導思想，就大錯特錯了。正是因為人生太短暫，一旦走錯路，將來再想回頭，幾乎是不可能的。所以，當短期利益與長期利益發生沖突時，你必須非常小心，必須多考慮將來的需要。

另一方面，當局部利益與整體利益發生沖突時，你還必須考慮到其他人的利益，甚至是子孫的利益。（政府龐大的財政赤字就是在花子孫的錢。）

所有人的命運是休戚相關的，你個人的成功是建立在你對集體的價值之上的，所以對你來說重要的事，往往對其他人也是重要的。除了你自己的立場，你還必須站在其他人的立場，判斷某件事是否重要。

（完）

文檔信息

• 版權聲明：自由轉載-非商用-非衍生-保持署名（創意共享3.0許可證）
• 發表日期： 2009年1月17日

作者： 阮一峰 | 日期： 2009年1月17日
https://www.ruanyifeng.com/blog/2009/01/stuff_that_matters.html

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何謂重要?!

自從決定應該要開始提早出去工作後，
開始有了要改變生活型態的心理準備，
也因此，更珍惜參加還能夠充實自己的活動。

何謂重要？
繳了費用的課很重要，不去上課就等於是浪費錢；
心情也很重要，如果因為參加了活動能讓自己更豁達面對接下來要走的路，
不去上課就不會是種沒意義或浪費的舉動了。

最近，一直在「何謂重要」的矛盾裡搖擺不定。
而我看事情的重要性，似乎又跟一般的判定方式不太一樣，
所以常常都不會被週遭的人所支持，大概旁人也想不通我在想什麼吧？
或許也是因為，旁人不清楚我究竟有過什麼樣事情的經歷，
因而作出如此大改變的決定吧。
然而我總是很清楚，為何我要這麼做，每個選擇都有其背後的意義，
只是這份意義端看我是如何去詮釋、去解讀、去自我釋懷。

至於該跟旁人交代到什麼樣的地步？
其實都不怎麼想要說清楚、講明白，
我不喜歡旁人聊是非、看熱鬧、講八卦，
但又不想辜負可能大家對我的關心與問候，
好在有所謂的虛擬網路，使不擅長說謊的我有個隨意找理由的彈性空間。
如果你要我給你答案，我就給你個答案，縱然這不是最重要的答案。

倘若你知道了最核心的緣由，
代表我對你付出了我的信任，你在我心中的重要性地位便無庸置疑。
你將會看到迥異於旁人看到的堅強假面，發現我是多麼軟弱不堪的需要人扶持。
不過我很清楚不能擅自放縱自身的軟弱，總要在短時間內努力恢復正常生活的常軌；
這是對自身的期許，也是想迅速分擔妳的煩憂。
於是乎，在跌跌撞撞的過程裡，我不斷自我勉勵並催眠鼓勵，
不再相信你會如何的陪我度過這難關，因你濫用了我的信任，
能同甘卻不能共苦，人性的自私表露無疑，
不該再對你有所怨言，但我選擇用失望的態度來切斷對你所有的寄託。

我相信，這一切都會否極泰來，只要我撐下去！
這過程中，我相信會學到很多，也會體驗很多，笑中帶淚或淚中帶甜。
開始回想起之前三年所經歷的種種，理想束之高閣，
學習如何在與現實的差距中取得平衡，卻仍舊黯然離去。
後悔與否是在夜深人靜時無法入眠的無解問題，
既然先前的後悔決定已無法有轉圜的餘地，
至少我可以選擇用日後作為來逐一黏拼曾失落的心，
或許是種贖罪的表徵？或許是種拉拔自身的憑藉？

我所能相信的，就是你所給予我的一切鼓勵話語，
請給我理由相信….相信我不會再繼續對自己失望。

何謂重要？當我將你放在心上時，你的重要性將無可比擬。

MAR 01 2009
https://cuteblair.pixnet.net/blog/post/28664361?!