在人生的旅程中，你我相遇，便是緣分。我是禾熙，請與我一起感受世間美好，活出想要的人生！
常言道： 「寧可得罪十個君子，也萬不能得罪一個小人。」
小人恰恰與之相反，沒有君子的氣量，事事錙銖必較，只要得罪過他們，無論是有心還是無意，是西瓜大還是芝麻大的事，他們都會銘記於心，有朝一日，定會睚眥必報，絕不會是一句道歉就能解決的問題。
小人大都是虛偽之人，他們披著良善之人的外衣行走於人群之中，他們可以是你身邊的人，也可能是與你最親近的人。
正因為離得近才會傷人於無形，讓受害者往往是吃了虧栽了跟頭卻還不知道傷害自己的人是誰，就這樣不明不白地認栽。
其實大可不必如此，是人都會有破綻，即便是他們隱藏得再好，抓住這幾點特徵，你就可以做到防患於未然。
虛偽之人，一般會有以下三個特徵，遇到了，要遠離。

1.喜歡吹捧別人

孔子說：「巧言令色，鮮矣仁。」
一個人，如果總是喜歡說一些花言巧語，來討好別人，卻絲毫不考慮自己的話，是否符合實際情況，
是否會對別人造成誤導，這樣的人，往往是沒有仁德之心的。
他們喜歡用好聽的話來討好別人，當獲得了別人的好感，他們便會讓別人滿足自己的要求。

人性的弱點，就是喜歡聽好話，不喜歡聽難聽的話。
但是，往往好聽的話，對我們沒有多大的幫助；而難聽的話，卻對我們有幫助。

於是，我們最容易在別人的「吹捧中」，迷失了自己的定位。
本來只有八分的能耐，卻誤以為自己有十分的能耐。結果，因為對自己的能力估量失誤，導致了失敗。
當然，也有一些品行惡劣之徒，故意說一些難聽的話，來逞「口舌之快」。
你若反駁，他們就會用「忠言逆耳利於行」來為自己辯護，說他們是為你好。
這又是一種情況。

可見，不管是好聽的話，還是難聽的話，一些品行惡劣的人，總是能夠靈活運用。
他們用好聽的話，來博得對方的信任與好感；他們用所謂的「忠言」來攻擊別人，欺淩別人，以此釋放心中的惡意。
對於這種人，我們要透過表像，看清他們真實的動機，不能被他們的表像所迷惑。

2.喜歡說大話

《道德經》中說：「夫輕諾必寡信。」

一個人，如果總是輕易地就答應你的要求，甚至你一說出自己的困難，他們便會毫不猶豫地對你說：「包在我身上。」

這樣的人，往往是靠不住的。

為何呢？

這世間之事，不是說幾句話，就可以做成。

所謂的承諾，不僅僅是幾句話的事情，最後是需要付諸實踐的，是需要有結果的。

輕易承諾的人，之所以答應的那麼爽快，不是因為他們能力有多大，也不是因為他們有多熱心，而是因為，他們根本就不重視承諾。

他們答應你的事情，也許轉頭就忘記了。你若等著他們兌現承諾，只能是耽誤了自己做事情的最佳時機。

甚至，有的人，在許下承諾的一瞬間，根本就沒打算履行承諾。他們要的，只是此刻你對他們的好感與感激。甚至他們會在履行承諾之前，先向你提出要求。

這樣的人，一切以自己的利益為中心，根本就不會體諒別人的難處。遇到這樣的人，即使他們再信誓旦旦，也不可輕信。

3.喜歡事後諸葛

倘若在生活當中碰上這一類人，一定要遠離，他們這一類人是事後諸葛亮的典型代名詞。

在你遇到困難時，完全不伸出援手，不幫忙也就算了，反倒是在事後對你噓寒問暖，說盡了各種各樣的安慰良言，充當好人，與那些落井下石之人有過之而無不及。

在工作中，他們看著你拿著白菜的工資卻操著白粉的心，看著你忙到四腳朝天，力不從心，卻絲毫沒有分擔之意，將你的狼狽盡收眼底，反倒是在事後說著你辛苦了，多虧你了，你實在是太不容易，我真應該幫助你這種不疼不癢的話。

讓你對他們這種似有似無的馬後炮般的關懷感激不盡，賺足了好感，等到下一次依舊是故伎重演，說不定背後還會把你當成傻小子一樣笑話，以此來作為他們茶餘飯後的談資。

總之，一個人越是虛偽，就越有這三個特徵，千萬不要深交，趁早離他們越遠越好。

一聲朋友，一生朋友，不是一陣子，而是一輩子。真心交往了，就別欺騙，用心珍惜了，就別辜負。做人，千萬別想著把利益占盡，做事，千萬別惦記把他人哄騙。

我沒有虛偽做作的圓潤，只有善待別人的一顆心，只有出自真實的一個人。我最害怕被別人欺騙，更不喜歡欺騙別人，因為我懂得，原諒容易，再信任很難。我受過傷，也受過騙，我知道這種滋味，所以我不想讓身邊的人品嘗，拿真心對待，絕不傷害，用真誠相處，絕不背叛。

越是虛偽之人，越有相同的特徵，儘量遠離，不可深交
2021-09-22 司馬懿反饋
來源：https://coms.pub/article/1518960

虛偽奸詐之人，都有兩個特征，遇到了要繞著走，否則容易吃大虧

兩種虛偽奸詐之人，遇到了要繞著走，否則容易吃大虧，要警惕！那些虛偽奸詐之人，往往也都有這兩個特征。

一、兩面三刀

俗話說：“人心隔肚皮。”虛偽奸詐之人，大多心懷叵測，顯得兩面三刀，當著你的面是一套，背後又是另一套，你永遠都看不透他的真目面，更看不到他的真心，對於這種虛偽奸詐之人，應該慎之又慎，遇到了最好繞著走，千萬別想著和他交朋友，更別想著占他的便宜，否則吃虧的肯定是你。

至於一個人是不是兩面三刀的虛偽奸詐之徒，假如沒有高明的識人能力，一下子往往是很難看清楚的，這樣的人，往往極其狡猾偽詐，和你說話時全是挑好聽的，把你說得飄飄然忘乎所以。或者當面都是一副忠厚老實的樣子，其險惡用心都藏得極深，在還沒有徹底操控你之前，不會輕易表露出來。

兩面三刀的虛偽奸詐之徒，還極善於挑撥是非，在你面前說別人的壞話，在別人面前說你的壞話，不鬧出矛盾，就絕不肯輕易罷休；兩面三刀的虛偽奸詐之徒，最常用的伎倆還是偽裝，就像一只披著羊皮的狼，混跡在羊群中，伺機張開血盆大口。

兩面三刀的虛偽奸詐之徒，往往會讓你輕易喪失警惕之心，在你毫無防範的情況下，殺你一個措手不及，甚至會讓你掏出你的真心，讓後將其當作驢肝肺。當然，這種虛偽奸詐之人，也是很可悲的，他們不會有真正的朋友，整天活在算計里，陪伴他們的只有無盡的孤寂和痛苦。

二、口是心非

虛偽奸詐之徒，大多也有口是心非的特征，他們喜歡信口開河，嘴上說的往往不是心中所想，只是達到目的一種說辭而已。

口是心非，是虛偽奸詐之徒的慣常表現。即使是身居高位的人，只要他有口是心非的特征，那也容易變成虛偽奸詐的人。經常性口是心非的人，很善於為自己開脫。例如，他會說，“不錯，當時我的確答應了你，但這個事情只有靠某某那層關系才能做成。我不答應他的話，事情就辦不成，所以只能對不起你了，希望你原諒。”（百家號獨家內容）

人生智慧全解讀2020-09-04 12:41情感領域創作者關注
兩種虛偽奸詐之人，遇到了要繞著走

很喜歡一句話：「世上最累人的事，莫過于虛偽的過日子。」
不敢以真面目示人，真的很難受，可是有的人，卻戴著面具，不願意撕下來。
其實，虛偽的人，一言一行，總會暴露自己。
狐貍的尾巴，終究是藏不住的。
一個人越虛偽，以下四個特徵越明顯，如果遇到了，請敬而遠之。

常說不靠譜的話。
《增廣賢文》裡寫道：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」
人在社會上混，難免要說話，通過言語來討好別人，讓自己融入到別人的圈子裡，這是很正常的事情。
言語之間，總能聽出「弦外之音」。虛偽的人，所有的話，都不靠譜。

第一，酸溜溜的話。
「吃不到葡萄，說葡萄酸」的心理，見怪不怪。大部分的人，說了酸溜溜的話之後，都會反思自己，想辦法讓自己反超別人。
虛偽的人，一直說酸溜溜的話，顯示自己是心窮的人。一邊羨慕別人，一邊貶低別人，還一邊抬高自己。說了再多的話，反正不會改變自己。

第二，拍馬屁的話。
不管身邊的人，是好人還是壞人，遭遇了什麼，虛偽的人都會吹捧他。有時候，把別人的缺點，也當成優點來說，以此來巴結別人。
特別是與比自己地位高的人、更有錢的人在一起的時候，表現出哈巴狗的狀態，想辦法取悅別人。

第三，見風使舵的話。
虛偽的人，喜歡跟隨別人的話。不管別人說什麼，多半是贊同，從來沒有不同的意見。如果很厲害的人，提出了反對意見，他馬上就調整自己的狀態，向厲害的人靠攏。這是典型的趨炎附勢。

第四，背後說人壞話。
虛偽的人，在嫉妒別人的時候，當著別人的面，說很多好話，但是背著別人，卻說壞話。如果他的話，傳到了本人耳朵裡，他就反口了，不承認自己說了這樣的話。

從言語上看虛偽的人，就是話多，但是沒有一句靠譜的。

常做華而不實的事。

唯物主義哲學家德謨克利特說：「一切都靠一張嘴來做而絲毫不實幹的人，是虛偽和假仁假義的。」
虛偽的人，光說不做，即便做了什麼，也是為了表功，不是為了真正做出成績。
在單位上，有的人把工作分成三六九等，總是在領導面前，投其所好。他會選擇領導喜歡的事情去做，然後故意唱高調，表現給領導看。
我的一個同事，工作成績很差，但是他天天下班後，陪著領導去健身房。一邊健身，一邊吹噓自己的功勞。
請記住，「實幹才能興邦」。

如果你和虛偽的人共事，你離他遠一點。你的成績，會代替你說話，根本不需要你去吹牛。有時間鼓吹自己的功勞，不如踏踏實實做點什麼。
常常會遇到一些自稱是「大師」的人，吹噓自己有多大本事，結果真的要做什麼了，馬上就溜之大吉。這不是虛偽，又是什麼？
往自己臉上貼金的人，不是金子；默默無聞地工作的人，才是金子。

常有牆頭草一樣的為人。
我的家鄉有句俗話：「那邊火大，就烤那邊。」
冬天的時候，人都喜歡去火大的家庭，因為更加溫暖。形容那些沒有堅定主張的人。
虛偽的人，會努力偽裝成老好人，在與人聊天的時候，說得比唱得好聽。凡是耳根軟的人，都會「中招」。

假如你相信了虛偽的人，你就是靠錯了地方。
比方說，你和人一起做生意，對方自稱是大老闆。
可是，輪到要出錢的時候，對方卻一拖再拖。等你成功之後，他就會吹捧自己的功勞，還向你索要回報。
還比方說，答應和你做生意的人，因為認識了更有價值的老闆，他就會想辦法離開你。
虛偽的人，在巴結你的同時，也在巴結別人，他總是在「權衡利弊」，搖擺不定之中。當然，他儘量不得罪任何人，只是想從中獲利。
遇到牆頭草一樣的人，你和他在一起做任何事情，多半會失敗，他一直猶豫，就是一直拖你的後腿，放任機會。

常常經不起檢驗。
有位哲學家說：「誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現。」

真的假不了，假的真不了。
虛偽的人，是經不起時間的考驗的。你和一個人打交道的次數多了，自然就會看明白他的為人，也會知道他的底細。
當你對身邊的人，無法下定論的時候，你就保持安靜，讓他去折騰，觀察他的一言一行。
鬼穀子說：「欲聞其聲，反默。」

也就是說，當你不開口說話的時候，別人的聲音就會放大，也會暴露他的真實人生。即便是誇誇其談的廢話，也假裝是「肺腑之言」。
境由心生，相由心生。一個人的境界和外表，都是內心活動的結果。
一個人在安靜的時候，眼睛像賊人一樣左右瞄；一個人說話的時候，總是盯著別人的舉動，還順著別人的意思去調整自己；言談很誇張，也有些離譜；對別人的過失，幸災樂禍；對別人的成績，心生嫉妒……皆是虛偽的表現。

「寧願有一個公開的仇敵，而不要有一個虛偽的朋友。」
虛偽的人，不是吹捧你幾句那麼簡單，他是要獲取利益的。

做人要實誠，才能有長久的朋友。

作者：無二
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虛偽：顧名思義空虛、虛假、不真實。

其實這是一種籠統的解釋，是一種對結果的解釋，他是生物界諸多行為的高級形式，也是作為智人特有的行為方式。

虛偽這個詞通常是對人格的形容，不是對行為過程的形容，具體一點的含義是個體為了達到某種目的而采取與自身性格、真實想法不一致甚至截然相反的行為，我們通常稱這種行為叫偽裝。

在動物界偽裝有兩個最直接的好處：一是捕食獵物，二是自我保護。

獵豹在捕食獵物的時候，他絕不會大老遠就跑過來驚擾獵物，而是在達到自己有效捕殺距離之前，謹小慎微，不輕易暴露自己，伺機而動

鱷魚在捕殺獵物的時候也是如此，他不會直接把自己暴露在水面或陸地上，而是潛伏在水里，待靠近獵物，一招制敵

還有動物自我保護的例子

變色龍

枯葉蝶

竹節蟲

我們發現這些動物的“偽裝”更多體現在不輕易暴露自己方面，這是進化使然，本能驅動，不帶有人類的主觀能動性，也顯得更加基礎和簡單。他們掩飾自己的目的是捕獵和自保，目的是驅動力，而我們可以探測到一個更加根本和直接的原因，那就是自身力量的局限性，自身力量達不到期望的程度，所以只能通過更省力的方式實現目的。

獵豹相較於羚羊有明顯的機體優勢，但他的攻擊範圍和體能有限，無法始終保持最快速度。鱷魚雖殺傷力極大，但相對很多獵物自身速度和身體靈活性又是他的局限。如果獵豹的獵物是一群水牛，他們一般不會隱藏，如果鱷魚的獵物是正在沐浴的河馬，他也不需要隱藏，正面強攻就行。而那些通過體色體態來保護自己的動物們就更不用說了，他們天生就處在食物鏈的底端。

動物世界都在偽裝，作為食物鏈頂端的人類怎麽可能不會偽裝，只不過他們的偽裝不再像遠古祖先那樣是針對其他物種，因為相對其他動物，人類的力量已經足夠強大，無需偽裝。但偽裝的本領沒丟啊，這可是證明自身更高一級的人類腦力結晶，於是在人類資源的爭奪戰上，偽裝開始發揮著無可替代的角色，而且愈發高級。

題主所提到的虛偽在人類世界還只是比較低級的表現形式，特種部隊偽裝自己不暴露位置；戰略戰術佯攻敵人、聲東擊西；公司產品注重包裝，言過其實；網紅打造，制造話題；還有鏡頭下活著的諸多明星……人類已經把偽裝滲透到每一個行業、每一個角落、每一個毛細血管里了。

至於“虛偽”一說，在這個紛繁覆雜的世界，有幾個人能活的足夠真實，當你足夠真實的時候，你又可能被稱作“頑皮”“任性”“自私”“自我”，真和假本來就是對立統一的存在，“假作真時真亦假，真做假時假亦真”，難道不正是因為這些“假”，才組成了我們這個“真”的世界嗎？

那為什麽我們對虛偽這麽抵觸呢？

舉個栗子，小醜我們抵觸嘛，一般不太會，他也在偽裝自己，為什麽我們不太會產生厭惡情緒呢？因為他們醜化了自己

再舉個栗子

一個看著漂亮臉蛋的網紅勁歌熱舞，討人喜愛，但當他們卸下妝容，暴露出一副不堪的面孔的時候，我們又會心生作嘔，為什麽會這樣呢？因為他們美化了自己

這是兩個比較極端但非常直觀的從外型上偽裝自己的例子，從外型再延伸到行為、表達還有思想層面的偽裝，本質是一樣的。

我們可以發現，並不是所有的偽裝我們都不能接受，“醜化”和“美化”兩種方向的偽裝，卻會給觀者帶來截然不同心理反應，就好像大多數人對於謙虛的人沒什麽感覺，卻對自負的人心生反感一樣，這是為什麽呢？

因為“真”和“假”帶給我們是兩種心理反應，假的情況帶給我們是第一反應，真的情況帶給我們的是第二反應。或者說假的情況帶給我們是感官上的直接反應，而真的情況帶給我們的是理性思考下的間接反應。第二反應慢於第一反應，第二反應也會形成我們對事物的最終反應。

“醜化”自己的人是從第一反應的不良情緒到第二反應的良性情緒，“美化”自己的人是從第一反應的良性情緒到第二反應的不良情緒，前者的情緒是“升級”，後者的情緒是“降級”，而第二反應又是我們對客體的最終反應，所以“醜化”自己的人我們是一種偏愛，對於“美化”自己的人，我們更多的是一種抵觸。

看電視我們最喜歡的人可能不是一直是好人的那個人，而是壞了一路，最後發現是個忍辱負重的好人的人；同理，最討厭的人可能不是那個從一開始就很壞的人，而是那個好了一路，到最後卻是個陰險狡詐的壞人的人。他們可是騙了我們一路啊！

哎，多麽痛的領悟…..

作者：奕軾
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人都有兩面性，虛偽與真誠。人之所以虛偽，是他嘗到了虛偽的甜頭。因為虛偽者的表現是他不費多大力氣就能迅速給別人以美好的感覺。

溜須拍馬投其所好者似乎都有虛偽之嫌，但是社會少了這些人還真不行。人們之所以厭惡虛偽，是因為你認為自己被欺騙了。

但是虛偽者他欺騙了一時，欺騙不了一世。即使虛偽者的表演再逼真，隨著時間的推移也會露出真面目，更別說我們有能力分辨真偽虛實了。

真誠，誠信老實。誠信是荒原上流淌的一汪清泉，誠信是寒冬臘月傲放雪中的一枝梅花，誠信是夜晚行路時前方一盞不滅的燈火，誠信猶如春天第一縷陽光令人向往。

誠信可以創造奇跡。老實人常在，老實人有好報，老實人是社會的脊梁。如果沒有老實人踏踏實實的幹事、認認真真的鉆研，那麽我們的國家就很危險了。

如果你很真誠，你的信譽將極速上升；但是，如果你是個虛偽的人，你的信譽將飛速下降。我們不能缺少寶貴的信譽，不管你是富翁還是窮人，你必須要先擁有信譽，要不，你會失去很多東西。

擁有信譽，你先要做到真誠。對有信譽的人，人們用尊敬的目光看你；沒有信譽的人，人們會用怪異的眼光瞟你。所以說，我們最需要擁有的就是信譽。

我們都有真誠與虛偽兩面性，為什麽這麽說呢？因為我們誰也不敢說自己一生一世從來沒有過一點兒虛偽，也不敢說自己一輩子光做虛偽的事兒，沒有一點兒真誠的時候。

有人打過這樣一個比方，我們的真誠與虛偽就像數軸上的正數和負數，真誠是正數，虛偽是負數。正數加負數可以是正數也可以是負數，就看你是真誠的時候多還是虛偽的時候多了。

當你走完一生的時候，是願意得個正數呢？還是願意得個負數呢？你自己算算吧！

發布於 2021-05-01 08:04
https://www.zhihu.com/question/457331696

作者：侠哥追影
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曾经有人问我，什么是虚伪？简单地说：言行举止与忠诚老实相反的行为习惯就是虚伪。换而言之虚伪就是无端地给别人戴高帽子、抬举人、亦或拍马屁、讨好别人、奉承别人，总之就是没有真心待人。虚伪的人，是虚荣心在作祟，虚伪的背后是自私心、贪婪心，永远不知足，不知道感恩；虚伪的人希望别人对他也是阿谀奉承，听不进去忠告，更不接受批评。

有一次，和同事一起去他家吃饭，席间同事的爱人端了一碗冬瓜排骨汤给丈夫并说：这是给你留的。这碗汤要是现做的固然是碗营养价值不菲的汤，若是把一碗剩汤，说成是留给丈夫的，妻子的行为除了让人觉得虚伪，再也找不到合理的解释。

面对这碗汤丈夫会有如下的选择：1.欣然接受吃掉，表现出对妻子的行为包容，实则是纵容，亦或是虚伪；2.沉默不语，漠然相对，表现出对妻子行为的抗议；3.巧言令色，让妻子吃掉，如此，则表现出丈夫的虚伪，这虚伪的背后，更是狡猾阴险。试分析妻子虚伪行为心理：虚伪则买好，买好则虚荣，虚荣则自私，自私则贪婪，贪婪则不知足，不知足则虚伪。试想妻子都能和关系这么密切的丈夫存在虚伪行为，能会有亲戚朋友与之相处吗？其结果必然导致，众叛亲离，同时也是家庭不和谐的诱因。